วันดีวันเสีย ในแต่ละเดือนของปี พ.ศ. 2566 ตามปฏิทินล้านนา วันเสีย ถือว่าเป็นวันที่มีกำลังวัน ร้ายสูงสุด เป็นวันแรงทางลบทางไม่ดี ถือว่าเป็นวันที่เหมาะกับการกระทำการมงคลใด ๆ ก็ตาม ตามความเชื่อของคนล้านนา หรือคนเหนือนั้น สำหรับคนที่ดูฤกษ์ดูยาม เพื่อวันสำหรับทำกิจกรรมสำคัญใดๆ งานมงคลหรืองานบุญแล้ว จะเลี่ยงไม่จัดกิจกรรม หรือจัดงานสำคัญวันเสียนี้เด็ดขาด ซึ่งวันดีวันเสีย สำหรับปฏิทินล้านนา ปี 2566 นั้น วันเสียก็จะตรงกับวันต่าง ๆ ดังนี้

ดูฤกษ์ยามสำหรับจัดงานแต่งงาน ดิถีเรียงหมอน วันหัวเรียงหมอน ฤกษ์แต่งงานล้านนา วันหัวเรียงหมอน 2566

วันเสีย เดือนมกราคม 2566

วันพุธ ที่ 4 มกราคม 2566 ตรงกับ ออก 13 ค่ำ เดือน 4

วันศุกร์ ที่ 6 มกราคม 2566 ตรงกับ ออก 15 ค่ำ เดือน 4

วันพุธ ที่ 11 มกราคม 2566 ตรงกับ แรม 5 ค่ำ เดือน 4

วันศุกร์ ที่ 13 มกราคม 2566 ตรงกับ แรม 7 ค่ำ เดือน 4

วันพุธ ที่ 18 มกราคม 2566 ตรงกับ แรม 12 ค่ำ เดือน 4

วันศุกร์ ที่ 20 มกราคม 2566 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน 4

วันอาทิตย์ ที่ 22 มกราคม 2566 ตรงกับ ออก 1 ค่ำ เดือน 5

วันจันทร์ ที่ 23 มกราคม 2566 ตรงกับ ออก 2 ค่ำ เดือน 5

วันอาทิตย์ ที่ 29 มกราคม 2566 ตรงกับ ออก 8 ค่ำ เดือน 5

วันจันทร์ ที่ 30 มกราคม 2566 ตรงกับ ออก 9 ค่ำ เดือน 5

วันเสีย เดือนกุมภาพันธ์ 2566

วันอาทิตย์ ที่ 5 กุมภาพันธ์ 2566 ตรงกับ ออก 15 ค่ำ เดือน 5

วันจันทร์ ที่ 6 กุมภาพันธ์ 2566 ตรงกับ แรม 1 ค่ำ เดือน 5

วันอาทิตย์ ที่ 12 กุมภาพันธ์ 2566 ตรงกับ แรม 7 ค่ำ เดือน 5

วันจันทร์ ที่ 13 กุมภาพันธ์ 2566 ตรงกับ แรม 8 ค่ำ เดือน 5

วันอาทิตย์ ที่ 19 กุมภาพันธ์ 2566 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน 5

วันอังคาร ที่ 21 กุมภาพันธ์ 2566 ตรงกับ ออก 2 ค่ำ เดือน 6

วันอังคาร ที่ 28 กุมภาพันธ์ 2566 ตรงกับ ออก 9 ค่ำ เดือน 6

วันเสีย เดือนมีนาคม 2566

วันอังคาร ที่ 7 มีนาคม 2566 ตรงกับ แรม 1 ค่ำ เดือน 6

วันอังคาร ที่ 14 มีนาคม 2566 ตรงกับ แรม 8 ค่ำ เดือน 6

วันอังคาร ที่ 21 มีนาคม 2566 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน 6

วันพฤหัสบดี ที่ 23 มีนาคม 2566 ตรงกับ ออก 2 ค่ำ เดือน 7

วันเสาร์ ที่ 25 มีนาคม 2566 ตรงกับ ออก 4 ค่ำ เดือน 7

วันพฤหัสบดี ที่ 30 มีนาคม 2566 ตรงกับ ออก 9 ค่ำ เดือน 7

วันเสีย เดือนเมษายน 2566

วันเสาร์ ที่ 1 เมษายน 2566 ตรงกับ ออก 11 ค่ำ เดือน 7

วันพฤหัสบดี ที่ 6 เมษายน 2566 ตรงกับ แรม 1 ค่ำ เดือน 7

วันเสาร์ ที่ 8 เมษายน 2566 ตรงกับ แรม 3 ค่ำ เดือน 7

วันพฤหัสบดี ที่ 13 เมษายน 2566 ตรงกับ แรม 8 ค่ำ เดือน 7

วันเสาร์ ที่ 15 เมษายน 2566 ตรงกับ แรม 10 ค่ำ เดือน 7

วันศุกร์ ที่ 21 เมษายน 2566 ตรงกับ ออก 2 ค่ำ เดือน 8

วันพุธ ที่ 26 เมษายน 2566 ตรงกับ ออก 7 ค่ำ เดือน 8

วันศุกร์ ที่ 28 เมษายน 2566 ตรงกับ ออก 9 ค่ำ เดือน 8

วันเสีย เดือนพฤษภาคม 2566

วันพุธ ที่ 3 พฤษภาคม 2566 ตรงกับ ออก 14 ค่ำ เดือน 8

วันศุกร์ ที่ 5 พฤษภาคม 2566 ตรงกับ แรม 1 ค่ำ เดือน 8

วันพุธ ที่ 10 พฤษภาคม 2566 ตรงกับ แรม 6 ค่ำ เดือน 8

วันศุกร์ ที่ 12 พฤษภาคม 2566 ตรงกับ แรม 8 ค่ำ เดือน 8

วันพุธ ที่ 17 พฤษภาคม 2566 ตรงกับ แรม 13 ค่ำ เดือน 8

วันศุกร์ ที่ 19 พฤษภาคม 2566 ตรงกับ แรม 15 ค่ำ เดือน 8

วันอาทิตย์ ที่ 21 พฤษภาคม 2566 ตรงกับ ออก 2 ค่ำ เดือน 9

วันจันทร์ ที่ 22 พฤษภาคม 2566 ตรงกับ ออก 3 ค่ำ เดือน 9

วันอาทิตย์ ที่ 28 พฤษภาคม 2566 ตรงกับ ออก 9 ค่ำ เดือน 9

วันจันทร์ ที่ 29 พฤษภาคม 2566 ตรงกับ ออก 10 ค่ำ เดือน 9

วันเสีย เดือนมิถุนายน 2566

วันอาทิตย์ ที่ 4 มิถุนายน 2566 ตรงกับ แรม 1 ค่ำ เดือน 9

วันจันทร์ ที่ 5 มิถุนายน 2566 ตรงกับ แรม 2 ค่ำ เดือน 9

วันอาทิตย์ ที่ 11 มิถุนายน 2566 ตรงกับ แรม 8 ค่ำ เดือน 9

วันจันทร์ ที่ 12 มิถุนายน 2566 ตรงกับ แรม 9 ค่ำ เดือน 9

วันอังคาร ที่ 20 มิถุนายน 2566 ตรงกับ ออก 3 ค่ำ เดือน 10

วันอังคาร ที่ 27 มิถุนายน 2566 ตรงกับ ออก 10 ค่ำ เดือน 10

วันเสีย เดือนกรกฏาคม 2566

วันอังคาร ที่ 4 กรกฏาคม 2566 ตรงกับ แรม 2 ค่ำ เดือน 10

วันอังคาร ที่ 11 กรกฏาคม 2566 ตรงกับ แรม 9 ค่ำ เดือน 10

วันอังคาร ที่ 18 กรกฏาคม 2566 ตรงกับ ออก 1 ค่ำ เดือน 10

วันอังคาร ที่ 25 กรกฏาคม 2566 ตรงกับ ออก 8 ค่ำ เดือน 10

วันเสีย เดือนสิงหาคม 2566

วันอังคาร ที่ 1 สิงหาคม 2566 ตรงกับ ออก 15 ค่ำ เดือน 10

วันอังคาร ที่ 8 สิงหาคม 2566 ตรงกับ แรม 7 ค่ำ เดือน 10

วันอังคาร ที่ 15 สิงหาคม 2566 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน 10

วันพฤหัสบดี ที่ 17 สิงหาคม 2566 ตรงกับ ออก 1 ค่ำ เดือน 11

วันเสาร์ ที่ 19 สิงหาคม 2566 ตรงกับ ออก 3 ค่ำ เดือน 11

วันพฤหัสบดี ที่ 24 สิงหาคม 2566 ตรงกับ ออก 8 ค่ำ เดือน 11

วันเสาร์ ที่ 26 สิงหาคม 2566 ตรงกับ ออก 10 ค่ำ เดือน 11

วันพฤหัสบดี ที่ 31 สิงหาคม 2566 ตรงกับ ออก 15 ค่ำ เดือน 11

วันเสีย เดือนกันยายน 2566

วันเสาร์ ที่ 2 กันยายน 2566 ตรงกับ แรม 2 ค่ำ เดือน 11

วันพฤหัสบดี ที่ 7 กันยายน 2566 ตรงกับ แรม 7 ค่ำ เดือน 11

วันเสาร์ ที่ 9 กันยายน 2566 ตรงกับ แรม 9 ค่ำ เดือน 11

วันพฤหัสบดี ที่ 14 กันยายน 2566 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน 11

วันศุกร์ ที่ 15 กันยายน 2566 ตรงกับ ออก 1 ค่ำ เดือน 12

วันพุธ ที่ 20 กันยายน 2566 ตรงกับ ออก 6 ค่ำ เดือน 12

วันศุกร์ ที่ 22 กันยายน 2566 ตรงกับ ออก 8 ค่ำ เดือน 12

วันพุธ ที่ 27 กันยายน 2566 ตรงกับ ออก 13 ค่ำ เดือน 12

วันศุกร์ ที่ 29 กันยายน 2566 ตรงกับ ออก 15 ค่ำ เดือน 12

วันเสีย เดือนตุลาคม 2566

วันพุธ ที่ 4 ตุลาคม 2566 ตรงกับ แรม 5 ค่ำ เดือน 12

วันศุกร์ ที่ 6 ตุลาคม 2566 ตรงกับ แรม 7 ค่ำ เดือน 12

วันพุธ ที่ 11 ตุลาคม 2566 ตรงกับ แรม 12 ค่ำ เดือน 12

วันศุกร์ ที่ 13 ตุลาคม 2566 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน 12

วันอาทิตย์ ที่ 15 ตุลาคม 2566 ตรงกับ ออก 1 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันจันทร์ ที่ 16 ตุลาคม 2566 ตรงกับ ออก 2 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันอาทิตย์ ที่ 22 ตุลาคม 2566 ตรงกับ ออก 8 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันจันทร์ ที่ 23 ตุลาคม 2566 ตรงกับ ออก 9 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันอาทิตย์ ที่ 29 ตุลาคม 2566 ตรงกับ ออก 15 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันจันทร์ ที่ 30 ตุลาคม 2566 ตรงกับ แรม 1 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันเสีย เดือนพฤศจิกายน 2566

วันอาทิตย์ ที่ 5 พฤศจิกายน 2566 ตรงกับ แรม 7 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันจันทร์ ที่ 6 พฤศจิกายน 2566 ตรงกับ แรม 8 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันอาทิตย์ ที่ 12 พฤศจิกายน 2566 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันอังคาร ที่ 14 พฤศจิกายน 2566 ตรงกับ ออก 2 ค่ำ เดือน ยี่

วันอังคาร ที่ 21 พฤศจิกายน 2566 ตรงกับ ออก 9 ค่ำ เดือน ยี่

วันอังคาร ที่ 28 พฤศจิกายน 2566 ตรงกับ แรม 1 ค่ำ เดือน ยี่

วันเสีย เดือนธันวาคม 2566

วันอังคาร ที่ 5 พฤศจิกายน 2566 ตรงกับ แรม 8 ค่ำ เดือน ยี่

วันอังคาร ที่ 12 พฤศจิกายน 2566 ตรงกับ แรม 15 ค่ำ เดือน ยี่

วันพฤหัสบดี ที่ 14 ธันวาคม 2566 ตรงกับ ออก 2 ค่ำ เดือน 3

วันเสาร์ ที่ 16 ธันวาคม 2566 ตรงกับ ออก 4 ค่ำ เดือน 3

วันพฤหัสบดี ที่ 21 ธันวาคม 2566 ตรงกับ ออก 9 ค่ำ เดือน 3

วันเสาร์ ที่ 23 ธันวาคม 2566 ตรงกับ ออก 11 ค่ำ เดือน 3

วันพฤหัสบดี ที่ 28 ธันวาคม 2566 ตรงกับ แรม 1 ค่ำ เดือน 3

วันเสาร์ ที่ 30 ธันวาคม 2566 ตรงกับ แรม 3 ค่ำ เดือน 3

รวมฤกษ์งานยามดี วันดีวันเสีย ฤกษ์ทำกิจกรรมมงคลต่างๆ ฤกษ์ทำบุญขึ้นบ้านใหม่ ฤกษ์แต่งงานปี 2566 ดูวันดีวันเสีย ตำราลานนา ฤกษ์งามยามดี ปฏิทินล้านนา มื้อจั๋นวันดี ตัดผมวันไหนดีให้เป็นศิริมงคลแก่ตัวเอง

The post วันเสีย เดือนเมือง ล้านนา 2566 appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

วันเสีย ถือว่าเป็นวันที่มีกำลังวัน ร้ายสูงสุด เป็นวันแรงทางลบทางไม่ดี ถือว่าเป็นวันที่เหมาะกับการกระทำการมงคลใด ๆ ก็ตาม ตามความเชื่อของคนล้านนา หรือคนเหนือนั้น สำหรับคนที่ดูฤกษ์ดูยาม เพื่อวันสำหรับทำกิจกรรมสำคัญใดๆ งานมงคลหรืองานบุญแล้ว จะเลี่ยงไม่จัดกิจกรรม หรือจัดงานสำคัญวันเสียนี้เด็ดขาด ซึ่งวันดีวันเสีย สำหรับปฏิทินล้านนา ปี 2565 นั้น วันเสียก็จะตรงกับวันต่าง ๆ ดังนี้

ดูฤกษ์ยามสำหรับจัดงานแต่งงาน ดิถีเรียงหมอน วันหัวเรียงหมอน ฤกษ์แต่งงานล้านนา วันหัวเรียงหมอน 2565

วันเสีย เดือนมกราคม 2565

วันเสาร์ ที่ 1 มกราคม 2565 ตรงกับ แรม 13 ค่ำ เดือน 3

วันพุธ ที่ 5 มกราคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 3 ค่ำ เดือน 4

วันศุกร์ ที่ 7 มกราคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 5 ค่ำ เดือน 4

วันพุธ ที่ 12 มกราคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 10 ค่ำ เดือน 4

วันศุกร์ ที่ 14 มกราคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 12 ค่ำ เดือน 4

วันพุธ ที่ 19 มกราคม 2565 ตรงกับ แรม 2 ค่ำ เดือน 4

วันศุกร์ ที่ 21 มกราคม 2565 ตรงกับ แรม 4 ค่ำ เดือน 4

วันพุธ ที่ 26 มกราคม 2565 ตรงกับ แรม 9 ค่ำ เดือน 4

วันศุกร์ ที่ 28 มกราคม 2565 ตรงกับ แรม 11 ค่ำ เดือน 4

วันเสีย เดือนกุมภาพันธ์ 2565

วันอาทิตย์ ที่ 6 กุมภาพันธ์ 2565 ตรงกับ ขึ้น 5 ค่ำ เดือน 5

วันจันทร์ ที่ 7 กุมภาพันธ์ 2565 ตรงกับ ขึ้น 6 ค่ำ เดือน 5

วันอาทิตย์ ที่ 13 กุมภาพันธ์ 2565 ตรงกับ ขึ้น 12 ค่ำ เดือน 5

วันจันทร์ ที่ 14 กุมภาพันธ์ 2565 ตรงกับ ขึ้น 13 ค่ำ เดือน 5

วันอาทิตย์ ที่ 20 กุมภาพันธ์ 2565 ตรงกับ แรม 4 ค่ำ เดือน 5

วันจันทร์ ที่ 21 กุมภาพันธ์ 2565 ตรงกับ แรม 5 ค่ำ เดือน 5

วันอาทิตย์ ที่ 27 กุมภาพันธ์ 2565 ตรงกับ แรม 11 ค่ำ เดือน 5

วันจันทร์ ที่ 28 กุมภาพันธ์ 2565 ตรงกับ แรม 12 ค่ำ เดือน 5

วันเสีย เดือนมีนาคม 2565

วันอังคาร ที่ 8 มีนาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 6 ค่ำ เดือน 6

วันอังคาร ที่ 15 มีนาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 13 ค่ำ เดือน 6

วันอังคาร ที่ 22 มีนาคม 2565 ตรงกับ แรม 5 ค่ำ เดือน 6

วันเสาร์ ที่ 29 มีนาคม 2565 ตรงกับ แรม 12 ค่ำ เดือน 6

วันเสีย เดือนเมษายน 2565

วันเสาร์ ที่ 2 เมษายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 1 ค่ำ เดือน 7

วันพฤหัสบดี ที่ 7 เมษายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 6 ค่ำ เดือน 7

วันเสาร์ ที่ 9 เมษายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 8 ค่ำ เดือน 7

วันพฤหัสบดี ที่ 14 เมษายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 13 ค่ำ เดือน 7

วันเสาร์ ที่ 16 เมษายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 7

วันพฤหัสบดี ที่ 21 เมษายน 2565 ตรงกับ แรม 5 ค่ำ เดือน 7

วันเสาร์ ที่ 23 เมษายน 2565 ตรงกับ แรม 7 ค่ำ เดือน 7

วันพฤหัสบดี ที่ 28 เมษายน 2565 ตรงกับ แรม 12 ค่ำ เดือน 7

วันเสาร์ ที่ 30 เมษายน 2565 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน 7

วันเสีย เดือนพฤษภาคม 2565

วันพุธ ที่ 4 พฤษภาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 4 ค่ำ เดือน 8

วันศุกร์ ที่ 6 พฤษภาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 6 ค่ำ เดือน 8

วันพุธ ที่ 11 พฤษภาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 11 ค่ำ เดือน 8

วันศุกร์ ที่ 13 พฤษภาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 13 ค่ำ เดือน 8

วันพุธ ที่ 18 พฤษภาคม 2565 ตรงกับ แรม 3 ค่ำ เดือน 8

วันศุกร์ ที่ 20 พฤษภาคม 2565 ตรงกับ แรม 5 ค่ำ เดือน 8

วันพุธ ที่ 25 พฤษภาคม 2565 ตรงกับ แรม 10 ค่ำ เดือน 8

วันศุกร์ ที่ 27 พฤษภาคม 2565 ตรงกับ แรม 12 ค่ำ เดือน 8

วันเสีย เดือนมิถุนายน 2565

วันอาทิตย์ ที่ 5 มิถุนายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 6 ค่ำ เดือน 9

วันจันทร์ ที่ 6 มิถุนายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 7 ค่ำ เดือน 9

วันอาทิตย์ ที่ 12 มิถุนายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 13 ค่ำ เดือน 9

วันจันทร์ ที่ 13 มิถุนายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 14 ค่ำ เดือน 9

วันอาทิตย์ ที่ 19 มิถุนายน 2565 ตรงกับ แรม 5 ค่ำ เดือน 9

วันจันทร์ ที่ 20 มิถุนายน 2565 ตรงกับ แรม 6 ค่ำ เดือน 9

วันอาทิตย์ ที่ 26 มิถุนายน 2565 ตรงกับ แรม 12 ค่ำ เดือน 9

วันจันทร์ ที่ 27 มิถุนายน 2565 ตรงกับ แรม 13 ค่ำ เดือน 9

วันเสีย เดือนกรกฏาคม 2565

วันอังคาร ที่ 5 กรกฏาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 7 ค่ำ เดือน 10

วันอังคาร ที่ 12 กรกฏาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 14 ค่ำ เดือน 10

วันอังคาร ที่ 19 กรกฏาคม 2565 ตรงกับ แรม 6 ค่ำ เดือน 10

วันอังคาร ที่ 26 กรกฏาคม 2565 ตรงกับ แรม 13 ค่ำ เดือน 10

วันเสาร์ ที่ 30 กรกฏาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 2 ค่ำ เดือน 11

วันเสีย เดือนสิงหาคม 2565

วันพฤหัสบดี ที่ 4 สิงหาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 7 ค่ำ เดือน 11

วันเสาร์ ที่ 6 สิงหาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 9 ค่ำ เดือน 11

วันพฤหัสบดี ที่ 11 สิงหาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 14 ค่ำ เดือน 11

วันเสาร์ ที่ 13 สิงหาคม 2565 ตรงกับ แรม 1 ค่ำ เดือน 11

วันพฤหัสบดี ที่ 18 สิงหาคม 2565 ตรงกับ แรม 6 ค่ำ เดือน 11

วันเสาร์ ที่ 20 สิงหาคม 2565 ตรงกับ แรม 8 ค่ำ เดือน 11

วันพฤหัสบดี ที่ 25 สิงหาคม 2565 ตรงกับ แรม 13 ค่ำ เดือน 11

วันพุธ ที่ 31 สิงหาคม 2565 ตรงกับ แรม 5 ค่ำ เดือน 11

วันเสีย เดือนกันยายน 2565

วันศุกร์ ที่ 2 กันยายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 7 ค่ำ เดือน 12
วันพุธ ที่ 7 กันยายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 12 ค่ำ เดือน 12

วันศุกร์ ที่ 9 กันยายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 14 ค่ำ เดือน 12

วันพุธ ที่ 14 กันยายน 2565 ตรงกับ แรม 4 ค่ำ เดือน 12

วันศุกร์ ที่ 16 กันยายน 2565 ตรงกับ แรม 6 ค่ำ เดือน 12

วันพุธ ที่ 21 กันยายน 2565 ตรงกับ แรม 11 ค่ำ เดือน 12

วันศุกร์ ที่ 23 กันยายน 2565 ตรงกับ แรม 13 ค่ำ เดือน 12

วันจันทร์ ที่ 26 กันยายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 1 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันเสีย เดือนตุลาคม 2565

วันอาทิตย์ ที่ 2 ตุลาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 7 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันจันทร์ ที่ 3 ตุลาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 8 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันอาทิตย์ ที่ 9 ตุลาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 14 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันจันทร์ ที่ 10 ตุลาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันอาทิตย์ ที่ 16 ตุลาคม 2565 ตรงกับ แรม 6 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันจันทร์ ที่ 17 ตุลาคม 2565 ตรงกับ แรม 7 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันอาทิตย์ ที่ 23 ตุลาคม 2565 ตรงกับ แรม 13 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันจันทร์ ที่ 24 ตุลาคม 2565 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน เกี๋ยง

วันอังคาร ที่ 25 ตุลาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 1 ค่ำ เดือน ยี่

วันเสีย เดือนพฤศจิกายน 2565

วันอังคาร ที่ 1 พฤศจิกายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 8 ค่ำ เดือน ยี่

วันอังคาร ที่ 8 พฤศจิกายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน ยี่

วันอังคาร ที่ 15 พฤศจิกายน 2565 ตรงกับ แรม 7 ค่ำ เดือน ยี่

วันอังคาร ที่ 22 พฤศจิกายน 2565 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน ยี่

วันพฤหัสบดี ที่ 24 พฤศจิกายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 1 ค่ำ เดือน 3

วันเสาร์ ที่ 26 พฤศจิกายน 2565 ตรงกับ ขึ้น 3 ค่ำ เดือน 3

วันเสีย เดือนธันวาคม 2565

วันพฤหัสบดี ที่ 1 ธันวาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 8 ค่ำ เดือน 3

วันเสาร์ ที่ 3 ธันวาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 10 ค่ำ เดือน 3

วันพฤหัสบดี ที่ 8 ธันวาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 15 ค่ำ เดือน 3

วันเสาร์ ที่ 10 ธันวาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 2 ค่ำ เดือน 3

วันพฤหัสบดี ที่ 15 ธันวาคม 2565 ตรงกับ แรม 7 ค่ำ เดือน 3

วันเสาร์ ที่ 17 ธันวาคม 2565 ตรงกับ แรม 9 ค่ำ เดือน 3

วันพฤหัสบดี ที่ 22 ธันวาคม 2565 ตรงกับ แรม 14 ค่ำ เดือน 3

วันพุธ ที่ 28 ธันวาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 6 ค่ำ เดือน 4

วันศุกร์ ที่ 30 ธันวาคม 2565 ตรงกับ ขึ้น 8 ค่ำ เดือน 4

ฤกษ์แต่งงานปี 2565 วิธีการหาวันเก้ากอง วิธีดูวันดีวันเสีย ตำราลานนา ฤกษ์งามยามดี ปฏทินล้านนา มื้อจั๋นวันดี ตัดผมวันไหนดีให้เป็นศิริมงคลแก่ตัวเอง

The post วันเสีย เดือนเมือง ล้านนา 2565 appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

ด้วยเอกลักษณ์ที่เป็นสเน่ห์ ที่ใคร ๆ ต่างก็เคยสัมผัส กลิ่นอาย วัฒนธรรมต่างๆ ล้านนา ภาษาพูด ภาษาเขียน ศิลปะวัฒนธรรมที่เป็นของตนเอง และยังมีอีกหลายคนที่ยังไม่รู้ว่าล้านนาเองก็มีการ นับเดือน หาฤกษ์ หายาม หาวัน ประกอบพิธีต่าง ๆ ที่เป็นรูปแบบของล้านนาเอง ที่ยังมีใช้กันถึงทุกวันนี้ แต่ก็เริ่มเลือนหายไปบ้าง ถือว่าเป็นมรดกล้ำค่าที่เราควรอนุรักษ์ไว้สืบต่อไป

บทนำ
ชาวล้านนามีความผูกพันกับปฏิทินหรือ “ปักขทืน” เป็นอย่างมาก โดยเฉพาะความเชื่อเกี่ยวกับ “วัน” อาจารย์ทวี สว่างปัญญางกูร ได้จัดการนับวันของชาวล้านนาได้ถึง 5 ระบบคือ

1. วันตามแบบพุทธศาสนา
2. วันเมง (เม็ง)
3. วันแบบโหราศาสตร์
4. วันแบบไทหรือหนไท
5. วันตามความเชื่อ

บทความนี้มุ่งจะเสนอเฉพาะระบบที่ 5 คือวันตามความเชื่อ หรือ “วันดีวันเสีย” และในที่นี้ขอใช้คำว่า “วันดีวันเสีย” เพราะเป็นคำที่คุ้นหูมากกว่า

“วันดีวันเสีย” เป็นวันที่คนล้านนาเชื่อว่าเป็นวันที่ควรหรือไม่ควรสำหรับทำพิธีกรรมหรือ กิจกรรมต่างๆ เนื้อหาในบทความนี้จะเสนอ “วันดีวันเสีย” ที่ปรากฏในวรรณกรรมล้านนา ทั้งวรรณกรรมลายลักษณ์และวรรณกรรมมุขปาฐะเท่าที่พอจะรวบรวมได้ในเวลาอัน จำกัด ทั้งนี้ไม่นับรวมงานวรรณกรรมที่แต่งเพื่ออธิบายที่มาหรือคำทำนายของวันเหล่า นี้ แต่จะศึกษาจากวรรณกรรมที่สอดแทรกเรื่อง “วันดีวันเสีย” ไว้เป็นสำคัญ เพื่อจะยืนยันถึงความเชื่อและความศรัทธาของคนล้านนาที่มีต่อวันดังกล่าว การที่กวีหรือผู้ประพันธ์สอดแทรกเรื่อง “วันดีวันเสีย” ลงในงานวรรณกรรมของตน ย่อมหมายความว่าความเชื่อเรื่องนี้มีคุณค่าและความสำคัญในระดับหนึ่ง

วันดีวันเสีย เป็นการนับวันตามคติความเชื่อแบบท้องถิ่น การยึดถือเช่นนี้ยังไม่พบที่มาของความคิด หรือวิธีการจัดระบบความคิดได้ชัดเจน แม้จะเป็นเพียงความเชื่อตามคตินิยมก็ตาม แต่ก็ได้รับการยอมรับในหมู่ประชาชนทั่วไปเสมอมา วันดีวันเสีย ที่ปรากฏในเอกสารและที่คนล้านนาเชื่อถือมีอยู่มากมายเท่าที่ อาจารย์สนั่น ธรรมธิ ได้รวบรวมไว้มีมากถึง 90 วัน แต่ยังพบว่ามีมากกว่านั้น โดยเชื่อถือแตกต่างกันไปตามแต่ละภูมิภาคในที่นี้ขอเลือกนำเสนอ วันดีวันเสีย เพียงบางส่วนดังนี้

วันฟ้าตีแส่ง

วันฟ้าตีแส่ง หรือวันฟ้าตีแส่งเศษ หรือวันฟ้าตีแฉ่ง ความหมายของวันนี้นัยว่าเป็นวันที่ “ฟ้า” (สวรรค์) ตี “แส่ง หรือ แฉ่ง” ซึ่งหมายถึงฉาบขนาดเล็ก อนุมานได้ว่าว่า ?ฟ้า? อยู่ในอารมณ์รื่นเริง ชื่นชม ยินดี อีกกระแสหนึ่งเห็นว่าเดิมควรเป็นคำว่า “ฟ้าตี่แสง” อันหมายถึง ฟ้าฉายแสง หรือ เบิกม่านฟ้า มากกว่า เพราะการบันทึกด้วยอักษรธรรมล้านนามักไม่เคร่งครัดเรื่องวรรณยุกต์ นับว่าทั้งสองแนวคิดต่างก็มีเหตุผลน่ารับฟังและสมควรที่จะตรวจสอบความถูก ต้องต่อไป แต่ในบทความนี้ขอใช้ว่า “วันฟ้าตีแส่ง” ไปพลางๆ ก่อน
วันฟ้าตี แส่งเป็นวันที่คนล้านนาบางส่วน เชื่อว่าเป็นวันที่สำคัญกว่าวันอื่นใด หรือเรียกว่า เป็นวันครบวันทั้งหลาย ใช้สำหรับดูวันสำหรับทำพิธีมงคลสมรส การสร้างบ้านใหม่ ทำบุญขึ้นบ้านใหม่ เปิดร้านค้า สำนักงาน และโรงทำพิธีทุกชนิด หากคำนวณหาวันฟ้าตีแส่งทำนายว่าดี ก็จะชนะภัยและอัปมงคล ทั้งปวง ในทางกลับกันหากเศษการคำนวณทำนายว่าไม่ดีแล้วก็พึงงดประกอบพิธีมงคลนั้นเสีย

สูตรการคำนวณวันฟ้าตีแส่ง
เอา จุลศักราชปีที่ต้องการคำนวณตั้ง หารด้วย 108 แล้วเอาเศษการหารตั้ง บวกด้วยเกณฑ์เดือน และบวกด้วยติถีวัน ที่ต้องการคำนวณ คูณด้วย 5 ลบด้วย 7 แล้วหารด้วย 9 เศษที่ได้ถือว่าวันนั้นเป็นวันฟ้าตีแส่งเท่านั้น มีคำทำนายดังนี้
เศษ 0, 1, 8 ไม่ดี แม้เป็นพระญาอินทราธิราชขึ้นทรงปราสาทก็จักวินาศฉิบหาย อย่าทำพิธีหรือกิจกรรมใด ถ้าทำไปไม่ถึงปีก็จักตาย หรือฉิบหาย หรือถูกไล่หนี
เศษ 3, 7 ไม่ดี ไฟจักไหม้ หรือจักประสบอุบัติเหตุ เป็นอันตรายแก่ท้าวพระญา (ผู้ใหญ่ในบ้านเมือง) ผีเสื้อบ้าน เสื้อเมือง หรือมิฉะนั้นตนจักตาย หรือจักเสียทรัพย์สิน เสียข้าวของเงินทอง
เศษ 2, 4, 5, 6 ดี จะประสบผลสำเร็จทุกประการ แม้นทุกข์ยากเข็ญใจก็จักได้ดี อยู่ดีมีสุข พรั่งพร้อมด้วยยศ สมบัติ ข้าวของเงินทอง

หากพิจารณาให้ดีตัวเลขที่ใช้ในการคำนวณล้วนแต่มีความหมาย ดังนี้
เลข 108 หมายถึง กำลังธาตุ
เลข 5 หมายถึง เบญจขันธ์ทั้ง 5
เลข 7 หมายถึง จำนวนวาร (วันทั้ง 7 ในรอบสัปดาห์)
เลข 9 หมายถึง นพเคราะห์ทั้ง 9
เชื่อ ว่าวันฟ้าตีแส่งคงเป็นวันที่เคยมีความเชื่อถือกันอย่างเข้มข้น เพราะในวรรณกรรมมีการอธิบายสูตรการคำนวณอย่างละเอียด โดยเฉพาะในคำเรียกขวัญลูกแก้ว ที่มักกล่าวอ้างว่าวันทำพิธีเป็นวันดีกว่าวันทั้งหลาย และผ่านการคำนวณดูวันฟ้าตีแส่งและได้เศษสมดังประสงค์ ขอยกบางสำนวนดังนี้

เป็นวันยามอันหมดปลอด
เป็นยอดเจ้าพระญาวัน
ท่านจิ่งมาตั้งคำประสานขึ้นเป็นบทเป็นบาท
ตั้งศักราชที่ประสงค์ (ตั้งปีจุลศักราชที่ต้องการคำนวณ)
ร้อยแปดจหารเล่า (เอา 108 มาหาร , จ = หาร)
(เศษ)เกณฑ์เดือนติถีวันบวกเข้าเบงนั้นมาคูณ (เบง = เบญจ = ห้า)
สัตตะเอยียบตัวปลายเอามาผายไว้เล่า (เอาเจ็ดลบออก แล้วตราไว้ก่อน)
นวเท่ามาจก็ได้เศษตัวใหญ่ (เอาเก้ามาหาร)
ศุกร์ ผัด พุธ จันทร์ ใช่สามานย์ (ใช้แทนเลข 6,5,4,2 ตามลำดับเป็นเศษที่เชื่อว่าดี)
ก็เป็นวันยามอันประเสริฐ…

อีกสำนวนหนึ่งว่า

สรีสวัสสดี ชัยมังคละอันประเสริฐ
วันนี้เป็นวันอันล้ำเลิศมหาอุจจา
เอาศักราชมาตั้งเล่า
เอาร้อยแปดเข้ามาหาร
ปัญจมานคูณใส่ (คูณด้วย 5)
ติถีไล่เป็นขอม (ไล่ติถีตามแบบขอม)
เกณฑ์เดือนรอมเข้าบวก (บวกเพิ่มด้วยเกณฑ์เดือน)
เอาเลขเก้าลวดลงหาร (หารด้วย 9)
เศษเป็นฐานชัยโชค (ดูเศษเป็นสำคัญว่าวันใดเป็นวันดี)
อุตตมโยคใสสรี
เป็นเกินแก้วสวัสสดีแควนยิ่ง?? (บันได)

จะ เห็นได้ว่าการอธิบายวิธีการคำนวณวันฟ้าตีแส่งสำนวนนี้ต่างจากสำนวนแรกคือ เอา 5 คูณก่อนแล้วจึงบวกด้วย ติถีวันและเกณฑ์เดือน อีกทั้งยังไม่เอา 7 มาลบออกจึงทำให้ผลการคำนวณผิดไปจากสูตรที่แท้จริง อาจเป็นไปได้ว่าผู้แต่งไม่ได้ต้องการความถูกต้องเพียงแต่ต้องการแสดงโวหาร เท่านั้น หรือไม่ก็อาจคัดลอกผิดพลาดในชั้นหลัง
ในคำเรียกขวัญลูกแก้ว อีกสำนวนหนึ่งก็กล่าวถึงวันที่ทำพิธีว่า คำนวณได้เศษที่ดีตามคำทำนายคือได้เศษ 5, 4, 6, 2 (ตัวใดตัวหนึ่ง) ดังนี้

อัชชะในวันนี้นาดูล้ำเลิศ
ดูประเสริฐยิ่งกว่า ปีเดือน วัน ยาม ทังหลาย
ตามกฎหมายว่ามีหลายแห่ง
ฟ้าตีแส่งก็ว่าได้เศษห้าสี่หกสอง
ตามกัมพีร์โหราท่านตรองจองออก??

ใน “พรขึ้นอยู่เรือนใหม่” ซึ่งอยู่ท้ายคร่าวซอเรื่อง บัวระวงศ์ไกรสร ก็กล่าวถึงวันขึ้นบ้านใหม่ว่าผ่าน การคำนวณวันฟ้าตีแส่งเรียบร้อยแล้ว ดังความว่า

เอวํ โหนตุ ดี แลอัชชะในวันนี้
ก็หากเป็นวันดีติถีวิเศษ
สมฤทธิเดชเรืองไร
อันนักปราชญ์ท่านหากทำนวายมาแม่น
ลงฟ้าตีแส่งแลโหรา
บ่มีโศกาเศร้าโศก

วันติถีทังห้า

วัน ติถีทังห้า หรือวันติตถีทังห้า หมายถึงวันข้างขึ้นข้างแรมที่โบราณาจารย์กำหนดไว้ว่า วันใดเหมาะหรือไม่เหมาะแก่กิจกรรมใดโดยกำหนดติถีวันต่างๆ ดังกล่าวไว้ว่าประกอบด้วย
1. ขึ้น ? แรม 1 ค่ำ, 6 ค่ำ, 11 ค่ำ ตรงกับวันศุกร์ ชื่อว่า นันทาติถี
2. ขึ้น ? แรม 2 ค่ำ, 7 ค่ำ, 12 ค่ำ ตรงกับวันพุธ ชื่อว่า ภัททราติถี
3. ขึ้น ? แรม 3 ค่ำ, 8 ค่ำ, 13 ค่ำ ตรงกับวันอังคาร ชื่อว่า ไชยยาติถี, ไชยยติถี
4. ขึ้น ? แรม 4 ค่ำ, 9 ค่ำ, 14 ค่ำ ตรงกับวันเสาร์ ชื่อว่า ริทธาติถี, ริตตาติถี
5. ขึ้น ? แรม 5 ค่ำ,10 ค่ำ, 15 ค่ำ ตรงกับวันพฤหัสบดี ชื่อว่า ปุณณาติถี, ปุณณติถี

ขอแยกอธิบายแต่ละวันโดยละเอียดและยกตัวอย่างวันต่างๆ ที่พบในงานวรรณกรรมล้านนาดังนี้

วันนันทาติถี
ชาว ล้านนาเชื่อว่า วันนี้เหมาะแก่การปลูกสร้างบ้านใหม่ วิหาร ศาลา ขุดสระน้ำ ก่อหรือหล่อพระพุทธรูป ก่อเจดีย์ ปลูกข้าวในนา เดินทางไปค้าขาย ยกยอพระมหาเถรสังฆราชานายก พระสวามี ตั้งอุปราช ราชาภิเษกพระมหากษัตริย์ ทำขวัญ ตัดเย็บเสื้อผ้านุ่ง ทำมุ้ง ตัดช่อและ ทุงไชย

ในคร่าวรับเสด็จพระ เจ้าน้องยา เธอกรมหมื่นพิชิตปรีชากรซึ่งแต่งโดยพระญาพรหมโวหารได้กล่าวว่าวันที่พระเจ้า น้องยาเธอ กรมหมื่นพิชิตปรีชากร ทรงเดินทางจากกรุงเทพฯ สู่มณฑลพายัพเป็นวันนันทาติถี ดังคร่าวที่ว่า

องค์อนุชา ก็น้อมคำนับ จอมเกศเกล้า ภูบาล
บ่ย่อท้อ แก่ราชการ มาเกณฑ์แต่งคราน ตาหานไพร่ฝ้า
มีจดหมาย อั้บไปชุหน้า ผัดนัดวัน บอกไว้
ขุนนางใน มหาดเล็กใช้ คัดเลือกผู้ คนดี
วันรอดมื้อ นันทาติถี ไชยฤกษ์ดี ฤกษ์ร้ายบ่ต้อง
เสด็จจากตึก พิลึกกึกก้อง ริพลนอง คั่งคับ

ใน หนังสือซอคร่าวร่ำรับเสด็จพระราชชายาเจ้าดารารัศมี ในตอนที่เสด็จถึงนครเชียงใหม่และบรรดาพระญาติจะจัดให้มีพิธีทูลพระขวัญนั้น ก็เลือกวันนันทาติถีเป็นวันทำพิธีเช่นกัน ดังคร่าวว่า

เจ้าญิงหลาย เจ้าชายรอบล้อม หลายมากเจ้า นารี
จัดดอกไม้ ใส่ขันใบสี มีจอมเทวี ทิพเนตรเจ้า
จัดมาลี รังสีบ่เส้า กาบเมืองเรา ยอดค้อม
บุษบา เจ้าตาพร่ำพร้อม จอมหม่อมห้าม ในวัง
ตบแต่งครับ ประดับบุปผัง หอมคันธัง ชารสใช่หน้อย
หลากหลายสี งามดีอ่อนอ้อย ไหมมีคำ สอดม้วน
วันเม็งหมดใส วันไทปลอดล้วน จับถูกถ้วน นันทา
จิ่งเอาแม่ช้าง ตัวงามหนักหนา จัดซื้อมา ห้าพันบาทใต้
แม่เชียงราย เจ้าองค์ที่ไหว้ ใส่นามา ว่าเพราะ

วันภัททราติถี
ชาว ล้านนาเชื่อว่าวันนี้เหมาะแก่การส่งศุภสาส์นการทูต ส่งตัวเจ้าบ่าวเจ้าสาว ทำพิธี แต่งงาน ล้างหรือทำความสะอาดเครื่องประดับ ย้ายที่อยู่ แกะสลัก เขียนภาพ ตัดไม้มาทำ บ้านเรือน เข้าอยู่บ้านใหม่ อยู่เมืองใหม่ หากตั้งชื่อ ยศ ศักดิ์ หรือตำแหน่งบุคคลจะดีมาก

ในคร่าวรับเสด็จพระเจ้า น้องยาเธอ กรมหมื่นพิชิตปรีชากร กล่าวถึงวันที่พระเจ้า อินทวิชยานนท์จัดให้มีพิธีทูลพระขวัญพระเจ้าน้องยาเธอ กรมหมื่นพิชิตฯ ว่าตรงกับวันภัททราติถี ซึ่งปรากฏว่าตรงกับวันพุธ แรม 2 ค่ำ ตามหลักเกณฑ์การหาวันภัททราติถี ดังคร่าวที่ว่า

เดือนสิบแรม สองค่ำวันพุธ เป็นโยคหม้า วันดี
ในวันนั้น ภัททราติถี เอาวาที เข้าทูลกราบเฝ้า
องค์จอมขุน ครั้นรู้ทูลเหง้า ว่าเป็นวันดี บ่ช้า
ก็หื้อจัดแจง แต่งห้างช้างม้า ครบเครื่องถ้วน เร็วพลัน
จำลองแหย่งช้าง ที่วันทูลขวัญ ปิดทองคำ นีดเน้นแก้วป้อง
กูบพายบน แยงยงแสงอย้อง ดอกใบเครือ เรื่อล้ำ

อีกตอนหนึ่งว่า

ทังอัสสา กุญชาม้าช้าง ตัวเอกอ้าง งางอน
ก็จัดแต่งพร้อม อาทิตย์เทียวจร แตรสู่ทอน แรมสองค่ำได้
เดือนสิบเหนือ คือเดือนแปดใต้ จันทร์เทียวใน ฤกษ์ฟ้า
ยี่สิบสามตัว บ่มัวต่ำช้า เป็นโยคหา วันดี
เม็งวันพุธ ภัททราติถี วันไทมี กดสันชื่อหมั้น
ขันบายศรี โภชน์โภพร้อมหั้น ทังกุญชา มิ่งม้า

ใน คำร่ำโอกาสถวายทานพระวิหารพระธาตุเจ้าเสด็จ อ. เมือง จ. ลำปาง ก็ได้กล่าวถึงวันรื้อพระวิหารเพื่อทำการบูรณะใหม่ว่าเป็นวันภัททราติถี และตรงกับวันพุธ ขึ้น 2 ค่ำตามหลักเกณฑ์การหาวันภัททราติถีเช่นกัน ดังคำร่ำว่า

กุศลผลมาดลสู่ใกล้
จุลศักราชได้ 1200 ล่วงเลยมา
97 พระวัสสาจดจำไว้ได้
นามว่าปีดับใค้
เดือน 6 ออก 2 ค่ำวันดี
ภัททราติถีวันพุธใสบ่เส้า
มาหันพระวิหารเจ้า
หลังเก่านั้นโซเซ
จิ่งได้พร้อมกันเทลงไว้เป็นห้อง

วันไชยยาติถี
ชาว ล้านนาเชื่อว่าวันนี้เหมาะแก่การทำเครื่องมือศาสตราวุธทุกชนิด ประกาศสงคราม เจรจาความเมืองหรือต่อสู้คดีความ เลี้ยงหมู่ทแกล้วพลหาญ เรียนศิลปศาสตร์ต่างๆ ก่อสร้างเมืองใหม่ ทำความสะอาดอาวุธ และทำรั้ว
ในบทเรียกขวัญสำนวนหนึ่งได้กล่าวอ้างว่าวันที่ประกอบพิธีเป็นวันมงคล ตรงกับวันไชยยาติถี ดังนี้

อชฺชเชยฺยโส อชฺชเชยฺโย อชฺชมงฺคโล มงฺคลสมฺภูโต
มหาไชยยิ่งโยชน์ อุตตมโชคลือเมือง
???????. ??????
บวรอันยิ่งไชยยาติถี ได้มหาอุจจาลัคนาโชค
กองตรงนวางศ์ส่งตาประเสริฐ ฤกษ์ล้วนถ้วนแม่นวันดี
ไชยยติถีเป็นดีงามวิเศษ

คำเรียกขวัญคู่บ่าวสาวสำนวนหนึ่ง ก็กล่าวอ้างถึงวันไชยยาติถีเช่นกันดังนี้

อชฺชเชยฺยโส อชฺชเชยฺโย อชฺชมงฺคโล
อัชชะในวันนี้ก็เป็นวันดี
เป็นวันไชยยาติถีอันใสบ่เส้า
เป็นวันมูลมั่งเท้าเลิศลาภา
พิมพาขะนุ่นงิ้วมาได้เจ้าก่ำกาดำ
เจ้าเงาะมาได้แม่รจนาก็เป็นวันนี้เนอเจ้า

ในบทซอเรียกขวัญลูกแก้วทำนองดาดเมืองน่านของช่างซอเมืองน่าน ก็กล่าวอ้างถึงวัน ไชยยาติถีเช่นกันความว่า

วันมิ่งมงคลไชยยาติถี วันโกสัมพีตัวเมืองสร้างบ้าน
ว่าเป็นวันดีบ่เส้าบ่ม้าน หมอใหญ่ในบ้านเพิ่นว่าวันมีชัย
เป็นวันพระนาคโปรดสัตว์ทังหลาย เป็นวันเอย็นเงินไหลหลั่งข้อน
เป็นวันช่างซอจะเอาขวัญนาคน้อย

ใน บทซอขึ้นเรือนใหม่ ทำนองเพลงอื่อก็กล่าวถึงวันไชยยาติถี (ไชยติถี) เช่นกัน แต่คงเป็นเพียงการกล่าวอ้างเพื่อความเป็นสิริมงคลเท่านั้น เพราะในบทซอกล่าวว่าวันทำพิธีตรงกับวันขึ้น 12 ค่ำซึ่งมิได้เป็นไปตามเกณฑ์การหาวันไชยยาติถีแต่อย่างใด ดังบทซอว่า

พี่น้องบ้านเราเอาใจเป็นกัน มาผ่อสล่าเป็นฟ้าวเป็นฟั่ง
วันเดือนหกออกสิบสองค่ำ วันนั้นก็เป็นวันดี
เพิ่นทึงจะปกจะแปง วันนั้นเป็นวันไชยยติถี
ซ้ำเป็นวันโชคชัยดี เป็นวันมงคลใสสว่าง

วันริทธาติถี, ริตตาติถี
ชาว ล้านนาเชื่อว่าวันนี้เหมาะแก่การทำเรือกสวน ไร่ นา ปลูกต้นไม้ สร้างถนนหนทาง ทำความสะอาดที่อยู่อาศัย ทำแก้วแหวนมิ่งมงคล ตัดเสื้อผ้า ทำขวัญ ตัดผม ทาน้ำมัน น้ำหอม เข้าเฝ้าเจ้านาย

วันปุณณาติถี
ชาว ล้านนาเชื่อว่า วันนี้เหมาะแก่การนำข้าวใหม่ใส่ยุ้งฉาง ทำถุงหรือกระเป๋าใส่เงิน ไถ่ข้าทาสหญิงชาย หรือนำคนรับใช้เข้ามาอยู่ในบ้าน พระสงฆ์เริ่มเรียนหนังสือ เรียนธรรม บรรพชา อุปสมบทภิกษุสามเณร สร้างเวียงวัง ก่อกำแพง ตั้งชื่อท้าวพระญา เสนาอามาตย์ ข้าราชการ
ในหนังสือซอคร่าวร่ำรับเสด็จพระราชชายาเจ้าดารารัศมี ในตอนที่เสด็จถึงนครสวรรค์ กล่าวว่าตรงกับวันปุณณติถีพอดี ดังคร่าวว่า

ยามเสด็จ ลงจากรถตั้ง นราชน คั่งคับ
มีท่านเสนา อยู่ถ้าคอยรับ คับคั่งแหน้น เรืองไร
ปุณณาทิวะ รุ่งแจ้งแสงใส พระนงวัย ประพาสกาดแก้ว

วันสูญ วันไสย วันปลอด
วัน สูญ วันไสย เป็นวันที่ชาวล้านนาเชื่อว่าไม่ควรประกอบพิธีมงคล หากวิเคราะห์ความหมายของคำว่า “สูญ” หมายถึง ความว่างเปล่า ความหายสิ้นไป หรือความเสียหาย ส่วนคำว่า “ไสย” หมายถึง นอน ถ้าวันนั้นเป็นวันนอนหรือฉุดไม่ขึ้น หรือล้มลงไป ทำอะไรก็คงไม่ดี ทำไม่ขึ้นนั่นเอง ทั้งสองคำก็ล้วนแต่มีความหมายในทางไม่เป็นมงคลทั้งสิ้น

ส่วน “วันปลอด” เป็นวันที่ชาวล้านนาเชื่อว่าเหมาะสำหรับทำการมงคลทุกอย่าง คำว่า”ปลอด”หมายถึง รอด รอดพ้น สะดวก ราบรื่น เช่นในคำว่า ปลอดภัย ปลอดโปร่ง เป็นต้น
หลักฐานที่เก่าที่สุดที่พบว่าชาวล้านนามีความเชื่อ เรื่องวันถูกสูญ และวันปลอด พบในจารึกวัดปราสาท (ชร.3) จารึกเมื่อ พ.ศ. 2039 หรือเมื่อ 508 ปีมาแล้ว เนื้อความในจารึกกล่าวว่า

โอกาสสาธุ สัปปุรุษ พุทธสาวกสัตไตรสรณ์ บวรอุดม อาคมวิวิธวิจิตร สุจริตอเนก ประเจกนานัปการ โภชาภิภุญชมาน ภุมาภุมนิสสิสยักษ์ รากษสปิศาจกุมภัณฑ์ คนธรรพ์มนุษย์ภุชงค์ พระสงฆ์สุราสุรินทร์ อินทร์พรหมาภิพรหม อุดมนิกายทั้งหลาย จุ่งฟังนิยายทั้งหลาย สายสารสวัสดี ช่วยชูศรีพุทธศาสน์ เดียรดาษด้วยมงคลดังนี้เท่าวันศักราชได้ 858 ตัว ปลายบ่มัวมีคู่ พร้อมด้วยหมู่หรคุณ วันบ่สูญ วันปลอด สุมงคลรอดด้วยดี ในปีรวายสีเสร็จ เดือนสิบเอ็ดออกนึ่งค่ำ พร่ำวันไทดับไส้ เม็งได้ชื่อวันจันทร์แล

อย่าง ไรก็ตามจะเห็นได้ว่าออกหนึ่งค่ำ หรือขึ้น 1 ค่ำวันจันทร์ ตามหลักเกณฑ์ของวันสูญ วันปลอด แล้ว ก็ยังคงเป็นวันสูญหาได้เป็นวันปลอดตามที่จารึกอ้างไว้ไม่ นั่นอาจเป็นเพราะผู้จารึกต้องการแสดงโวหาร และกล่าวถึงวันอันเป็นมงคลตาม “ขนบ” เข้าทำนองว่า “ตัดไม้ข่มนาม” มากกว่าที่จะยึดถือเป็นจริงเป็นจัง เมื่อเป็นดังนี้เราก็พอจะอนุมานได้ว่าความเชื่อเรื่อง “วันดีวันเสีย” คงมีการอนุโลมตามความสะดวกและความเหมาะสมมานานแล้ว

วันหัวเรียงหมอน

วันหัวเรียงหมอนคือวันที่เหมาะแก่การทำพิธีมงคลสมรส ซึ่งถึงแม้จะหาฤกษ์อย่างอื่นมาได้แล้ว ก็ตาม แต่ก็มักจะตรวจสอบกับตำราวันหัวเรียงหมอนซ้ำอีกครั้งหนึ่ง วันหัวเรียงหมอนที่พบในล้านนามี 2 ตำราที่แตกต่างกัน ดังนี้คือ

ตำราที่ 1 วันหัวเรียงหมอนตรงกับ
เดือนใดก็ตามที่ตรงกับ ขึ้น 2, 7, 10, 11, 12, 13 ค่ำ และ
เดือนใดก็ตามที่ตรงกับ แรม 4, 7, 10, 13, 14 ค่ำ

ตำราที่ 2 วันหัวเรียงหมอนตรงกับ
เดือนใดก็ตามที่ตรงกับ ขึ้น 3, 4, 5, 6, 10, 13,15 ค่ำ และ
เดือนใดก็ตามที่ตรงกับ แรม 3, 5, 9, 11, 12 ค่ำ
นอกจากนี้ยังพบว่าทางภาคกลางก็มีคติความเชื่อเรื่องวันหัวเรียงหมอนเช่นเดียวกันแต่ก็มีเกณฑ์ต่างออกไปดังนี้
ตำราภาคกลาง วันหัวเรียงหมอนตรงกับ
เดือนใดก็ตามที่ตรงกับ ขึ้น 7,10,13 ค่ำ และ
เดือนใดก็ตามที่ตรงกับ แรม 4, 8, 10, 14 ค่ำ

วันหัวเรียงหมอน เป็นวันที่ใช้ดูวันสำหรับประกอบพิธีแต่งงาน ในวรรณกรรมล้านนาที่กล่าวถึงวันนี้มากที่สุดก็คือ คำเรียกขวัญคู่บ่าวสาว (เจ้าบ่าวเจ้าสาว) ขอยกตัวอย่างบางส่วนดังนี้

เป็นวันมังคละดีแท้เล้าเลิศเนืองนอง
เจ้าสรรพสิทธิหน่อท้าวมาได้นางเทพไกสร
ได้เสวยนครบุรีใหญ่กว้าง
เป็นสิริมงคลสล้างเลิศนองเนือง
นักปราชญ์เจ้ากล่าวว่าเป็นวันหัวเรียงหมอนแม่นหมั้น
สองเจ้าเจื่องชั้นได้สมรสเป็นคู่หนอผัวเมีย

นอกเหนือจากวันตามความเชื่อที่ยกมาดังกล่าวยังมีวันตามความเชื่ออื่นๆ อีกมากที่ปรากฏในงานวรรณกรรมล้านนา เช่น วันเก้ากอง ซึ่งชาวล้านนาจะไม่ฌาปนกิจศพในวันดังกล่าวเป็นอันขาด ด้วยเชื่อว่าจะทำให้คนในครอบครัวของผู้ตายหรือคนในชุมชนนั้นเสียชีวิตตาม เป็นจำนวนมาก วันเก้ากองโดยทั่วไปมักนับโดยอิงอาศัยวันหนไทเป็นหลัก แต่ในวรรณกรรมบางเรื่อง ตลอดจนความเชื่อของชาวล้านนาบางส่วนเชื่อว่าวันเก้ากองตรงกับวันแรม 9 ค่ำ ซึ่งสอดคล้องกับงานวรรณกรรมล้านนาเรื่อง เวสสันตรชาดก ฉบับไผ่แจ้เรียวแดง กัณฑ์ชูชก ในตอนที่บรรดาเมียพราหมณ์รุมด่านางอมิตดา เพราะไม่พอใจที่ถูกสามีของพวกตนต่อว่าที่ปรนบัติสามีสู้นางอมิตดาไม่ได้ ดังความตอนหนึ่งว่า

ดั่งรือนางบ่หาผัวหนุ่มหน้อย พ้อยมาได้เถ้าพรักพร้อยหัวสั่นงันๆ ซ้ำมาเหม็นขี้ฟันและ ขี้เขี้ยว ปากเบี้ยวกอดคอนอน นี้ชา รอยว่านางได้ปูชาไฟยามกลางวันจักใกล้ตกต่ำ เดือนแรม 9 ค่ำ พร่ำว่าได้วัน 4 บ่มีอันนี้ รอยได้ปูชาเคราะห์ปีเดือนบ่ชอบ จังไรครอบคืนมา

การที่ผู้ประพันธ์เห็นว่าแรม 9 ค่ำเป็นวันไม่ดีอาจเป็นเพราะได้รับอิทธิพลความเชื่อเรื่องวันเก้ากอง ก็เป็นได้ เพราะวันเก้ากองเป็นวันที่ห้ามฌาปนกิจศพ (เผาศพ) หรือไม่ให้จุดไฟในเชิงพิธีกรรมนั่นเอง การที่เปรียบเปรยว่า ?รอยว่านางได้ปูชาไฟ? ก็อาจใช้แนวเทียบเดียวกัน

นอกจากนี้ยังปรากฏความเชื่อเรื่อง วันราหู คือวันพุธกลางคืน (กลางวันจักใกล้ตกต่ำ วัน 4) อีกด้วย ในทางโหราศาสตร์ถือว่าราหูเป็นตัวร้ายจะนำพามาซึ่งความเดือดร้อน เช่นในคำเรียกขวัญว่า ?วันนี้ก็เป็นวันดี วันพระญาธรรมมาเกิด สืบสร้างศาสนาพระเจ้า วันนี้นาหากเป็นวันดีใสบ่เส้า ราหูย้ายได้แสนวา นักขัตตาเท่ามาดูเปล่ง วรรณะเร่งบ่มีสูญ? อนึ่งจากคำประพันธ์ข้างต้นยังไขข้อข้องใจที่ว่า หากในเอกสารโบราณเขียนว่า วัน 1 วัน 2 เวลาอ่านจะต้องปรับอ่านว่าวัน(อา)ทิตย์ วันจันทร์ หรือยังจะคงอ่านว่าวัน 1 วัน 2 ตามเอกสาร ในคำประพันธ์ข้างต้นซึ่งมีสัมผัสบังคับไว้ทำให้ทราบว่าคนโบราณไม่ต่ำกว่า 300 ปีมาแล้ว อ่านว่าวัน 4 (วันสี่) ตามที่เขียน

บทสรุป
ผู้เขียนสันนิษฐานว่าความเชื่อเรื่อง วันดีวันเสีย แบบต่างๆ คงเป็นความเชื่อที่ค่อยๆ เกิดขึ้นหลายลำดับช่วงเวลา และคงเป็นความเชื่อที่เกิดจากหลายบุคคล หรือหลายกลุ่มบุคคล และหลายภูมิภาค โดยแต่ละกลุ่มที่เชื่อก็คงเลือกเชื่อตามที่ตน ศรัทธา และเห็นว่า แม่น หรือที่ชาวบ้านมักพูดว่า “ศิษย์ต่างครู อาจารย์ต่างวัด หนังสือก้อมต่างคนต่างมี”

ต่อมาเมื่อมีผู้รวบรวมความเชื่อเรื่องวันเหล่านี้จากแหล่งต่างๆ จึงพบว่ามีความขัดแย้งกันอยู่มาก บางตำราว่าเป็นวัน “ดีมาก” แต่ขณะเดียวกันบางตำราก็กลับกล่าวว่าเป็นวัน “ร้ายมาก” แต่ความหลากหลายนี้ในอดีตคงไม่เป็นปัญหา ด้วยเหตุที่แต่ละคนแต่ละ ภูมิภาคก็เชื่อและยึดถือของตนไป อย่างไรก็ตามแนวคิดพื้นฐานของการมี “วันดีวันเสีย” ก็คงเพื่อต้องการสร้างความสบายใจ สร้างความเชื่อมั่น และสร้างค่านิยมเรื่อง “เวลาที่ถูกต้องเหมาะสม” อันจะเป็นการ “จัดระเบียบสังคม” ที่ตนอยู่ให้เป็นไปในแนวเดียวกัน
ความเชื่อเรื่องนี้ ทำให้ทราบว่าความเชื่อเรื่องนี้มีความสำคัญมากพอที่ทำให้กวีหรือผู้ประพันธ์ นำไปสอดแทรกในงานวรรณกรรมของตน วรรณกรรมที่มักกล่าวอ้างถึง “วันดีวันเสีย” มักเป็นวรรณกรรมที่ใช้ในพิธีกรรม เช่น คำเรียกขวัญลูกแก้ว คำเรียกขวัญคู่บ่าวสาว บทซองานต่างๆ เป็นต้น สิ่งที่น่าสังเกตคือกวีจะมี “ขนบ” ในการสอดแทรกความเชื่อเรื่องนี้อย่างมีระบบกล่าวคือจะใช้ในตอนเกริ่นนำถึง “เวลาอันเป็นมงคล” ที่จะประกอบพิธีหรือกิจกรรมใดๆ ซึ่งเป็น “กลวิธี” ที่ใช้ส่งเสริมบุญบารมีของตัวเอกในเรื่อง ซึ่งอาจจะเป็นตัวละคร หรือบุคคลที่มีอยู่จริงในประวัติศาสตร์ หากเป็นวรรณกรรมที่ใช้สำหรับประกอบพิธีกรรม การเกริ่นนำเรื่อง “เวลาอันเป็นมงคล” นี้ก็เป็น “กลวิธี” ที่สร้างความเชื่อมั่น ความมั่นใจ ความอิ่มเอมใจ ให้กับเจ้าของงานหรือผู้ร่วมพิธีได้ไม่น้อย แม้บางครั้งการกล่าวอ้างเรื่อง “วันดีวันเสีย” เป็นเพียงการกล่าวอ้างตามขนบ หรือตามตำรา ทั้งที่ความจริงแล้วอาจไม่ใช่ “วันดี” ตามการกล่าวอ้างก็ตาม แต่ก็เป็นการกล่าวอ้างเข้าลักษณะที่ว่า “พูดให้ดีแล้วทุกอย่างก็จะดีตามที่พูด”

ฤกษ์ล่าง

ที่มา http://www.teeneelanna.com/moojoomhao/home/space.php?uid=1&do=blog&id=263

ขอบคุณข้อมูลจาก http://moradoklanna.com/

The post วันดีวันเสีย ที่ปรากฏในวรรณกรรมล้านนา appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

วันเก้ากอง คือวันที่คนโบราณกำหนดไว้ในปฏิทินซึ่งมีจำนวนในระบบ ๑๒ วัน เป็นรอบหนึ่ง เพราะฉะนั้นเดือนหนึ่งๆ จะมีวันเก้ากองอยู่ ๒ วัน หรือ ๓ วัน และจะต้องมีความสัมพันธ์กับวันไทตามตารางซึ่งโบราณจารย์กำหนดวันเก้ากองสัมพันธ์กับเดือนและวันไทตามตารางข้างล่างนี้

วันเก้ากองสัมพันธ์กับเดือนและวันไท

(สูตรนี้ใช้ได้ทั่วไปทั้งของล้านนา เขินเชียงตุง ลื้อเชียงรุ่ง ลาวหลวงพระบาง แต่ต้องใช้เดือนของใครของมันคิด เดือนล้านนาเร็วกว่าเขินเชียงตุงและลื้อเชียงรุ่ง ๑ เดือน เร็วกว่าลาวหลวงพระบาง ไทยภาคกลาง พม่า และไทยใหญ่ ๒ เดือน) ในเดือนต่างๆ ที่กล่าวมา เมื่อวันเก้ากองตรงกับวันใดจะไม่นิยมเผาศพในวันนั้น ซึ่งคำอธิบายวันเก้ากองกล่าวว่า วันเก้ากอง ทำอะไรที่เป็นงานมงคล เช่น ขึ้นบ้านใหม่ แต่งงาน เอาข้าวใส่ยุ้งฉาง ดี แต่ห้ามเผาศพ เพราะจะทำให้เดือดร้อนแก่ผู้ที่อยู่ข้างหลังและชาวบ้าน จะทำให้เกิดการตายตามกันไปมากจึงไม่นิยมเผาศพในวันนี้

แม้ปัจจุบันก็ยังมีการถืออยู่ วันเก้ากองตามตารางนี้ใช้กันมาแต่โบราณแต่ในปัจจุบันเราไปใช้วันเก้ากองตามเดือนไทเขิน เชียงตุงซึ่งนับเดือนและวันขึ้นแรมต่างกัน บางปีอธิกมาสก็ไม่เท่ากัน อธิกวารก็ไม่เท่ากัน เข้าพรรษา-ออกพรรษาก็ไม่เท่ากันการใช้วันเก้ากองระบบเดียวกันจึงเป็นการไม่สมควร เราควรจะต้องรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของล้านนาไว้ มิให้ถูกทำลาย หากตำราของล้านนาไม่ดีในสมัยโบราณคงมีการเปลี่ยนแปลงโดยนักปราชญ์ผู้รู้ไปนานแล้ว สมัยพระเจ้ากาวิโลรส(พ.ศ. ๒๔๐๐) ได้ออกประกาศห้ามไม่ให้ตีกลองปูชาฉบับเมืองยอง(ตีประกอบฆ้องและฉาบด้วย) ให้ตีฉบับเชียงใหม่เก่าเท่านั้น แสดงว่าการไปใช้จารีตประเพณีของชนชาติอื่นซึ่งแม้จะดีเพียงใดก็เป็นเหตุให้อับอาย ขายหน้าแก่บ้านเมือง จะเห็นว่าแม้แต่เรื่องการตีกลองซึ่งเป็นเรื่องเล็กน้อยก็ยังใช้ตามแบบล้านนา

ดังนั้นหากถึงกับเปลี่ยนแปลงปฏิทินไปใช้อย่างเดียวกับเขิน ลื้อ คงจะเดือดร้อนอย่างใหญ่หลวง เหตุนี้ต่อมาผู้ทำปฏิทินของ ลื้อ เขิน ต้องหันมาทำหน้าเดือนให้ตรงกับเชียงใหม่เนื่องจากเป็นประเทศราชของอาณาจักรล้านนาจนกลายเป็นปี เดือน วันอย่างเดียวกัน ในปัจจุบันจะเห็นได้ว่าไม่มีปฏิทิน เขิน ลื้อ ใช้ในล้านนาอีกหลังจากพ.ศ.๒๔๐๐ เป็นต้นมา

สำหรับปฏิทินที่พิมพ์หน้าเดือนที่เป็นอักษรล้านนานั้นเมื่อได้วิเคราะห์ดูแล้ว ปรากฏว่า สำนักพิมพ์นำเอาปฏิทินเขินมาพิมพ์ ซึ่งปฏิทินเขินได้จัดทำหน้าเดือนไว้ถึง ๓๐๐ ปี แต่ทางสำนักพิมพ์ หรือผู้นำมาพิมพ์ไม่สันทัดในเรื่องปฏิทินคงเคลื่อนแต่เดือน ทางเขินให้เท่าล้านนา แต่ไม่ทันระวังถึงเรื่อง ขึ้นแรม อธิกมาส และอธิกวาร เมื่อคัดลอกมา จึงไม่ตรงกับของล้านนาจริงๆ ซึ่งบางปีล้านนาไม่วางอธิกมาส หรือธิกวารจึงทำให้เดือนขึ้นแรมต่างกันเป็นที่สับสน และที่สำคัญในปีต้นๆ ยังใช้คำ ไทเขินอยู่เช่น คำว่า “เปิก” ก็เป็น “ปึก” ตามสำเนียงไทเขิน ต่อมาปฏิทินเสื่อมความนิยมและไม่พิมพ์อีก

ด้วยเหตุนี้ข้าพเจ้าจึงกลับมาใช้วันเก้ากองตามแบบเดือนล้านนาอย่างเดิม ขอให้ผู้ใช้มั่นใจว่าข้าพเจ้านำเอาจารีตโบราณล้านนาเราเท่านั้น ไม่นำเอาจารีตประเพณีของถิ่นอื่นมาใช้ เพราะข้าพเจ้าถือภาษิตว่า“พ่อแม่ตาย บ่เสียดาย เท่าฮีต” พ่อแม่แม้เรารักเพียงใดวันหนึ่งต้องตาย แต่ “ฮีตฮอย” อย่าให้เราเป็นผู้ทำลายให้ตายไปด้วยน้ำมือเรา

วันเก้ากอง (แบบล้านนา ไม่ใช่แบบเขินเชียงตุง)

วันไท

วันไทหรือการนับวันแบบหนไท เป็นการนับวันโดยนำชื่อแม่วันมานำหน้าที่เรียกว่า “แม่มื้อ” และมีชื่อลูกวันตามหลังควบคู่กันไปที่เรียกว่า “ลูกมื้อ” ๖๐ วัน ไม่ซ้ำกัน มีคำอธิบาย ดังนี้

วันฟ้าตีแส่งหรือฟ้าตี่แสง

แส่งนี้ใช้ดูวันสำหรับทำ พิธีมงคลสมรส การสร้างบ้านใหม่ การทำ บุญขึ้นบ้านใหม่ เปิดร้านค้าสำนักงานและโรงทำพิธีทุกชนิด วันนี้เชื่อว่าเป็นวันดีกว่าวันทั้งหลาย กล่าวคือ แม้วันอื่นเช่นวันเม็ง วันไท วันเก้ากอง ฯลฯ จะเป็นวันไม่ดี หากวันฟ้าตี่แสงดีแล้ว ก็จะชนะภัย ชนะความอัปมงคลทั้งปวง หากวันฟ้าตีแส่งไม่ดี วันอื่นจะดีเพียงใดก็พึงงดงานมงคลนั้นเสีย คำทำนายวันฟ้าตีแส่ง มีดังนี้

คำทำนายวันดิถีทั้ง ๕ วันอมริสสโชคและวันหัวเรียงหมอน

เกณฑ์ในการพิจารณาขึ้นบ้านใหม่, เปิดร้านใหม่

๑. ฟ้าตี่แสง เศษ ๒, ๔, ๕, ๖
๒ใ ต้องไม่เป็นวันเสียประจำเดือน
๓. ต้องเป็นเดือนคู่ คือ เดือน ยี่, ๔, ๖, ๘, ๑๐, ๑๒
๔. ถ้าตรงกับวันภัทราดิถี หรือวันเสาร์ยิ่งดี
๕. วันอมริสสโชค วันชัยโชค วันสิทธิโชค วันมหาสิทธิโชค วันราชาโชค

วันชัยโชค คือ วันมีชัย
วันสิทธิโชค คือ วันโชคใหญ่
วันมหาสิทธิโชค คือ วันโชคหลวงมหาวัน
วันราชาโชค คือ วันพระยาโชค

ดูปฏิทินล้านนาได้ที่นี่  ปฏิทินล้านนา 2563 มื้อจั๋นวันดี

ที่มา : http://www.banpaosao.go.th/fileupload/files/tb_files_210_1.pdf

The post วิธีการหา วันเก้ากอง appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

ปีชวด พุทธศักราช 2563 ปีกัดใค้ – กดใจ้
จุลศักราช 1381 – 1382 ตัว ปกติมาส อธิวาร อธิกสุรทิน
มาสเกณฑ์ 17093 อวมาน 29
หรคุณ 504789 กัมมัชพล 753
อุจจพล 3208 ดิถี 24 วาร 5
คำนวนโดย อาจารย์สนั่น ธรรมธิ สำนักส่งเสริมศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

สารบัญ
ปฏิทินล้านนา เดือนมกราคม ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนมีนาคม ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนเมษายน ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนพฤษภาคม ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนมิถุนายน ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนกรกฏาคม ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนสิงหาคม ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนกันยายน ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนตุลาคม ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนพฤศจิกายน ๒๕๖๓
ปฏิทินล้านนา เดือนธันวาคม ๒๕๖๓

ปฏิทินเดือน มกราคม พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน มิถุยายน พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน กรกฏาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

ปฏิทินเดือน ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ จ.ศ. ๑๓๘๑ ปีกัดใค้

คำทำนายตามวัน

วันนันทาดิถี ควรปลูกสร้างบ้านใหม่ ปลูกข้าวในนา ทำขวัญข้าว ตัดเย็บเสื้อผ้า ทำมุ้ง ดีนัก

วันภัททราดิถี ควรแก่การเข้าหาผู้ใหญ่ เจรจาความขึ้นศาล ๖ั้งชื่อบุตรหลาน และกระทำการวิวาห์

วันไชยาดิถี ควรสร้างเครื่องศาสตราวุธ ประกาศสงคราม และต่อสู้คดีความ

วันริทธาดิถี เหมาะแก่การทำความสะอาดที่อยู่อาศัย ประกอบพิธีรดน้ำมนต์ ดำหัวเพื่อความเป็นศิริมงคล ทำเครื่องประดับ และสร้างโรงช้างคอกม้า วัว ควาย

วันปุณณาดิถี เหมาะแก่การเริ่มเรียนหนังสือ เรียนธรรมะ บรรพชาอุปสมบท ตั้งชื่อขนานนาท้าวพญา ทำแก้วแหวนดีนัก

วันอมริสสโชค เป็นวันดี เหมาะสำหรับการมงคล ซื้อบ้าน ซื้อรถ

วันราชาโชค เป็นวันดี เหมาะสำหรับการมงคล ซื้อบ้าน ซื้อรถ

วันหัวเรียงหมอน เป็นวันที่เหมาะสำหรับการแต่งงาน การเริิมชีวิตคู่ของหญิงชาย

วันเสีย ควรงดงานมงคลทุกชนิด

วันโลกาวินาศ เป็นวันแห่งความหายนะ ไม่เหมสะกับงานมงคลใด ๆ

วันวอดวาย เป็นวันแห่งความหายนะ ไม่เหมสะกับงานมงคลใด ๆ

วันเก้ากอง เป็นวันที่คนโบราณห้ามทำการฌาปนกิจศพ คนทั้งหลายและญาติพี่น้องมักตายตามกันไป

คำทำนายของวันฟ้าตีแส่ง

วันฟ้าตีแส่งเศษ ๒, ๔, ๕, ๖ ควรกระทำการมงคล

วันฟ้าตีแส่งเศษ ๑, ๓, ๗, ๘, ๐ ไม่เป็นมงคล

The post ปฏิทินล้านนา 2563 มื้อจั๋นวันดี appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

ปฏิทินล้านนา 2562 (มื้อจั๋นวันดี)และกิจกรรมศิลปวัฒนธรรม สำนักส่งเสริมศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

ตำราปื้นเมืองโบราณ ตำราโบราณเกี่ยวกับ วันดี วันเสีย ฤกษ์งามยามดีล้านนา วันดีวันเสีย ตำราล้านนาโบราณ ในการทำการมงคลของทางภาคเหนือ เพื่อให้เป็นแนวทางในการประกอบพิธีกรรมต่างๆ

สารบัญ
ปฏิทินล้านนา เดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๖๒
ปฏิทินล้านนา เดือนมีนาคม ๒๕๖๒
ปฏิทินล้านนา เดือนเมษายน ๒๕๖๒
ปฏิทินล้านนา เดือนพฤษภาคม ๒๕๖๒
ปฏิทินล้านนา เดือนมิถุนายน ๒๕๖๒
ปฏิทินล้านนา เดือนกรกฏาคม ๒๕๖๒
ปฏิทินล้านนา เดือนสิงหาคม ๒๕๖๒
ปฏิทินล้านนา เดือนกันยายน ๒๕๖๒
ปฏิทินล้านนา เดือนตุลาคม ๒๕๖๒
ปฏิทินล้านนา เดือนพฤศจิกายน ๒๕๖๒
ปฏิทินล้านนา เดือนธันวาคม ๒๕๖๒

45 แคปชั่น เงินหมด สิ้นเดือนเหมือนสิ้นใจ

ปฏิทินล้านนา เดือนมกราคม ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนกุมภาพันธ์ ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนมีนาคม ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนพฤษภาคม ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนเมษายน ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนมิถุนายน ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนกรกฏาคม ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนสิงหาคม ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนกันยายน ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนตุลาคม ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนพฤศจิกายน ๒๕๖๒

ปฏิทินล้านนา เดือนธันวาคม ๒๕๖๒

คําทํานายตามวัน

คําทํานายของวันไท

คําทํานายของวันฟ้าดีแส่ง

วันฟ้าตีแส่งเศษ 2, 4, 5, 6 ควรกระทําการมงคล

วันฟ้าตีแส่งเศษ 1, 3, 7, 8, 0 ไม่เป็นมงคล ควรหลีก

คํานวณโดย อาจารย์สนั้น ธรรมธิ สํานักส่งเสริมศิลปวัฒนธรรม

Download ปฏิทินล้านนา ๒๕๖๒ : https://goo.gl/mXKcYu

ปฏิทินล้านนา 2562 (มื้อจั๋นวันดี)และกิจกรรมศิลปวัฒนธรรม สำนักส่งเสริมศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ สามารถดาวน์โหลดได้ที่นี่ ปฏิทินล้านนา 2562

และสามารถดูปฏิทินล้าน 2561 ได้ที่นี่>>> ปฏิทินล้านนา 2561

At-chiangmai.com ร่วมเป็นส่วนหนึ่งของการอนุรักษ์สืยสานประเพณีและวัฒนธรรมล้านนา เพื่อคงไว้ให้อยู่กับลูกหลานของเราชาวล้านนาตลอดไป

The post ปฏิทินล้านนา ๒๕๖๒ appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

ความเป็นมาของความเชื่อและศรัทธาในสังคมล้านนามีวิวัฒนาการ ก่อนที่คนล้านนาจะหันมานับถือพุทธศาสนาอย่างเคร่งครัด คนล้านนาเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติ เชื่อเรื่องวิญญาณ นับถือผี บูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ว่าสามารถปกป้องคุ้มครองผู้คนในชุมชนให้อยู่เย็นเป็นสุข เวลาคนล้านนาจะประกอบกิจกรรมใด จึงยึดถือในสิ่งที่เป็นสิริมงคล เชื่อในฤกษ์ยามเป็นหลัก วันไหนวันดี วันไหนไม่ดี วันไหน ยามใด ข้างขึ้นหรือแรม เดือนอะไร ทั้งหมดนี้เป็นสำเหนียกของคนล้านนาโบราณเสมอมา

วันเก้ากอง วิธีหาวันเก้ากอง

ดูปฏิทินล้านนา 2563 ปฏิทินล้านนา 2563 มื้อจั๋นวันดี  ปีชวด พุทธศักราช 2563 ปีกัดใค้ – กดใจ้ จุลศักราช 1381 – 1382 ตัว ปกติมาส อธิวาร อธิกสุรทิน มาสเกณฑ์ 17093 อวมาน 29 หรคุณ 504789 กัมมัชพล 753 อุจจพล 3208 ดิถี 24 วาร 5 คำนวนโดย อาจารย์สนั่น ธรรมธิ สำนักส่งเสริมศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

ดูปฏิทินล้านนา 2562

The post วันดีวันเสีย ตำราล้านนาโบราณ appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

พระธาตุเกศแก้วจุฬามณี วัดเกตุการาม

ตามตำนาน กล่าวว่า พระเจดีย์จุฬามณี หรือ พระธาตุอินทร์แขวน หรือ เจดีย์วัดเกตุการาม พระธาตุประจำผู้เกิดปีจอ เจดีย์จุฬามณี ประดิษฐานอยู่บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ซึ่งเป็นสวรรค์ที่อยู่บนยอดเขาพระสุเมรุ เป็นเจดีย์ที่บรรจุ เครื่องทรงและพระเมาฬีของเจ้าชายสิทธัตถะ ซึ่งทรงสละทิ้งเมื่อคราวออกบวช และยังเป็นที่เก็บรักษาพระเขี้ยวแก้ว ของพระพุทธองค์ หลังการถวายพระเพลิงพระบรมศพอีกด้วย

คำนวณโดย อ.สนั่น ธรรมธิ สำนักส่งเสริมศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

หนังสือปีใหม่เมืองล้านนา ปีระกา พ.ศ. ๒๕๖๐ จ.ศ.๑๓๗๙ ปีเมืองเร้า

หนังสือปีใหม่เมืองล้านนา ประจําปีพุทธศักราช ๒๕๖๑ จุลศักราช ๑๓๘๐ ตัว ปีเมืองเปิกเส็ด ไทยว่าปีจอ สัมฤทธิศก ปีนี้สังขานต์ล่องเดือน ๗ เหนือ แรม ๑๔ ค่ำ พร่ำว่าได้วันเสาร์ที่ ๑๔ เมษายน วันไท เป็นวันรวายใจ้ วันพญาวันหากได้วันจันทร์ที่ ๑๖ เมษายน วันไท เป็นวันเปิกยี ในวันสังขานต์ล่องนั้น หื้อไปสู่สระน้ำใหญ่ หนทางไฅว่สี่เส้น หรือต้นไม้ใหญ่ กระทําการสระเกล้าดำหัวหื้อเป็นสิริมังคละ ด้วยน้ำขมิ้นส้มป่อย สระเกล้าดำหัว หื้อเบ่นหน้าไปหนวันตกแจ่งใต้ แล้วหื้อนุ่งผ้าใหม่ เหน็บดอกดู่อันเป็นพญาดอกประจำปี จักวุฑฒิจำเริญแล สังขานต์ไปวันเสาร์ ขุนสังขานต์ทรงด้วยเครื่อง อันมีสีเขียว สุบกระโจม ต่างกระจอนหู มีแก้วมรกตเป็นเครื่องประดับเนรมิตมือสี่เบื้อง มือขวาบนถือหอก ลุ่มถือปืน (หน้าไม้) มือซ้ายบนถือธนู ลุ่มถือดาบสรีกัญไชย นอนสะแกงมาเหนือหลังแรด เสด็จลีลาศจากหนอีสานไปสู่หนหรดี นางเทวดาชื่อยามา ถือดอกดู่อันเป็นดอกไม้นามปี มายืน ถ้ารับเอาขุนสังขานต์ไป ปีนี่นาคหื้อน้ํา ๓ ตัว ฝนตก ๓๐๐ ห่า ตกที่เขาสัตตบริภัณฑ์ และตกในมหาสมุทร ๑๔๖ ห่า ตกในป่า หิมพานต์ ๙๘ ห่า และตกในโลกมนุษย์ ๕๖ ห่า ปีนี้ หนูรักษาปี หงส์รักษาเดือน จามรีรักษาป่า มังกรรักษาน้ำ อ่ลวกยักขะรักษาอากาศ เปรตรักษาดิน จัณฑาลเป็นใหญ่แก่คนทั้งหลาย นกเค้าเป็นใหญ่กว่าสัตว์สองตีน หนูเป็นใหญ่แก่สัตว์สี่ตีน ไม้แงะเป็นใหญ่แก่ไม้จริง ไม้ซางเป็นใหญ่ กว่าไม้กลวง แขมเป็นใหญ่แก่หญ้าทั้งหลาย ผีเสื้อ (อารักษ์) อยู่ไม้อ้อ อย่าได้สับ ฟัน ปั่น ตัดไม้อ้อ จักเป็นอุบาทว์ ขวัญข้าวอยู่ไม้รวก ไม้งิ้วเป็นพญาไม้ หื้อเอาใบไม้งิ้วมามัดผูกติดเสาเรือน เสาเอก เสานาง เสาร้านค้า จักวุฑฒิจําเริญดี แลปีนี้รสดินมีหลาย ฝนหัวปีดี หล้าปีปดี พิชชะของปลูก ดี ข้าวแลเกลือจักมีราคาแพง ไฟจักไหม้ เสนาอามาตย์จักเดือดร้อนแล ศาสนาพระเจ้าล่วงแล้วได้ ๒๕๖๐ พระวัสสา อนาคตะยังอยู่แถม ๒๔๔๐ พระวัสสา จึงบัวระมวล ปริโยสานะสมัตตาฯ
สนั่น ธรรมธิ/พยากรณ์

ดู>>> ปฏิทินล้านนา ปีอื่นๆ  การดูฤกษ์ยามแบบล้านนา คำแปล วิธีอ่าน >>> ฤกษ์ยาม ล้านนา วันดีวันเสีย

คำทำนายผู้เกิดปีเปิดเส็ด (ปีจอ – หมา)

คนเกิดปีเปิกเม็ด (จอ) เป็นผีเสื้อผู้หญิง ธาตุดิน มิ่งขวัญตกอยู่ที่ต้นสำโรง และต้นบัวหลวง สิทธิการิยะ หญิง ชาย ผู้ใดที่เกิดปีจอ มีพระพุธเป็นปาก ปากนั้นเจรจากระด้าง เจรจาประเล้าประโลม คนไม่เป็น แต่พอตัวรอดได้ มีพระอาทิตย์กับพระเสาร์เป็นมือ เป็นคนมีฝีมือดี เข้าใจในเรื่องการช่างต่างๆ ได้ดี มีพระศุกร์เป็นใจ มีใจกล้าหาญชอบอาสาขุนนางเจ้านาย เป็นที่ชอบใจท้าวพระยา และสมณะ ชีพราหมณ์ทั้งหลาย แต่ตัวเองอาภัพ มีพระอาทิตย์กับพระอังคารเป็นเท้า เป็นคนไม่สู้เดินทางไกล ไปไหน มักไปด้วยยานพาหนะเท่านั้น มีพระจันทร์เป็นที่นั่ง เป็นคนไม่มักมากในเรื่องตัญหาเท่าไร เพราะ มีราคะไม่รุนแรง มักจะมีพยาธิติดตัว มีข้าทาสหญิงชายพอปานกลาง ที่หน้าจะมีแผลเป็นตําหนิ ใจบุญแล

ปฏิทินล้านนา เดือนมกราคม 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนกุมภาพันธ์ 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนมีนาคม 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนเมษายน 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนพฤษภาคม 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนมิถุนายน 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนกรกฏาคม 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนสิงหาคม 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนกันยายน 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนตุลาคม 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนพฤศจิกายน 2561

ปฏิทินล้านนา เดือนธันวาคม 2561

ดูปฏิทินล้านนา ฤกษ์ยาม วันดีวันเสีย ล้านนา สำหรับทำกิจกรรมต่าง ๆ จัดงานมงคล งานแต่งงาน งานขึ้นบ้านใหม่ เริ่มกิจการ สร้างบ้านใหม่ ได้ที่ at-chiangmai.com สามารถดูปฏิทินย้อนหลัง ปฏิทินล้านนา 2560 ช่วยสืบสานอนุรักษ์ภูมิปัญญาล้านนา เพื่อให้คงอยู่สืบสานให้ลูกหลานตลอดไป

The post ปฏิทินล้านนา 2561 วิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

พระธาตุหริภุญชัย วัดพระธาตุหริภุญชัยวรมหาวิหาน ตามตำนาน กล่าวว่า พระบรมธาตุแห่งนี้ บรรจุพระบรมเกศาธาตุเดิมบรรจุไว้ในกระบอกไม้ไผ่ฝังไว้ในใต้พื้นดิน เมื่อครั้งพระพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์อยู่ ได้เคยเสด็จมา ณ ที่นี้ ได้ประทับบนหินก้อนหนึ่ง กระทำภัตกิจ (ฉันอาหาร) และทรงพยากรณ์ว่า จะเป็นที่ประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งปาฏิหารย์ผุดขึ้นจากพื้นดิน เป็นพระธาตุประจำปีระกาหรือไก่

หนังสือปีใหม่เมืองล้านนา ปีระกา พ.ศ. ๒๕๖๐ จ.ศ.๑๓๗๙ ปีเมืองเร้า

หนังสือปีใหม่ล้านนา ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๖๐ จุลศักราช ๑๓๗๙ ตัว ปีเมืองเร้า ไทยว่าปีระกา นพศก ปีนี้สังขานต์ล่องเดือน ๗ เหนือ แรม ๓ ค่ำ พร่ำว่าได้วันศุกร์ที่ ๑๔ เมษายน วันไท เป็นวันร้วงเม็ด วันพญาวันหากได้วันอาทิตย์ที่ ๑๖ เมษายน วันไท เป็นวันรวายยี ในวันสังขานต์ล่องนั้น หื้อไปสู่สระน้ำใหญ่ หนทางไคว่สี่เส้น หรือต้นไม้ใหญ่ กระทําการสระเกล้าดําหัวหื้อเป็นสิริมังคล ด้วยน้ำขมิ้นส้มป่อย สระเกล้าดําหัว หื้อเบ่นหน้าไปหนวันออก แล้วหื้อนุ่งผ้าใหม่ เหน็บดอกแก้วอันเป็นพญาตอกประจําปี จักวุฑฒิจําเริญแล สังขานต์ไปวันศุกร์ ขุนสังขานต์ทรงด้วยเครื่องอันมีสีขาว สุบกระโจม ต่างกระจอนหู มีแก้ววิฑูรย์เป็นเครื่องประดับ เนรมิตมือสี่เบื้อง มือขวาบนถือแว่น ลุ่มถือหมากนับ มือซ้ายบนถือผาลา ลุ่มพาดตัก นั่งหย่องเขาะมาเหนือหลังควาย เสด็จลีลาศจากหนอาคไนย์ไปสู่หนพายัพ นางเทวดาชื่อรินทะ ถือดอกซ้อนอันเป็นดอกไม้นามปี มาอยู่ถ้ารับเอาขุนสังขานต์ไป ปีนี้นาคหื้อน้ำ 5 ตัว ฝนตก ๕๐๐ ห่า ตกที่เขาสัตตบริภัณฑ์ และตกในมหาสมุทร ๒๔๗ ห่า ตกในป่าหิมพานต์ ๑๖๑ ห่า และตกในโลกมนุษย์ ๙๒ ห่า ปีนี้ หมูรักษาปี นกจอกรักษาเดือน นางนีรักษาป่า เทวดารักษาน้ำ รุตตจักกเทวบุตรรักษาอากาศ จัณฑาลรักษาดิน ท้าวพระยาเป็นใหญ่แก่คนทั้งหลาย รุ้งเป็นใหญ่กว่าสัตว์สองตีน หมูป่าเป็นใหญ่แก่สัตว์สี่ตีน ไม้ขะมอกเป็นใหญ่แก่ไม้จริง ไม้เป๊าะเป็นใหญ่กว่าไม้กลวง ผักปราบเป็นใหญ่แก่หญ้าทั้งหลาย ผีเสื้อ (อารักษ์) อยู่ไม้หมากกวิด อย่าได้สับ ฟัน ปั่น ตัด จักเป็นอุบาทว์ ขวัญข้าวอยู่ไม้หมากตัน ไม้ห้าเป็นพญาไม้ ซื้อเอาใบไม้ห้ามามัดผูกติดเสาเรือน เสาเอก เสานาง เสาร้านค้า จักวุฑฒิจําเริญดี แลปีนี้รสดินบ่สู้มีหลาย ฝนหัวปี แลกลางปีมีหลาย หล้าปีมีฝนหน้อย พิชชะของปลูก ดี – สัตว์สี่ตีนจักมีราคาแพง ท้าวพระยา สมณพราหมณ์ แลนักปราชญ์ราชบัณฑิตจักเดือดร้อนแล ศาสนาพระเจ้าล่วงแล้วได้ ๒๕๕๙ พระวัสสา อนาคตะยังอยู่แถม ๒๕๔๑ พระวัสสา จิ่งบัวระมวล ปริโยสานะสมัตตาฯ

สนั่น ธรรมธิ/พยากรณ์

ดู>>> ปฏิทินล้านนา ปีอื่นๆ  การดูฤกษ์ยามแบบล้านนา คำแปล วิธีอ่าน >>> ฤกษ์ยาม ล้านนา วันดีวันเสีย

คำนวณโดย อ.สนั่น ธรรมธิ สำนักส่งเสริมศิลปวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่

คําทํานายผู้เกิดปีเร้า (ปีระกา – ไก่) 

คนเกิดปีเร้า (ระกา) ขาติก่อนเกิดเป็นครุฑ จากนั้นเกิดเป็นเสือโคร่ง เป็นลิง เป็นอารักษ์เมืองอังวะ เกิดบนสวรรค์ชั้นยามาตามลําดับ แล้วจึงมาเกิดเป็นคนในชาตินี้ คนเกิดปีนี้เป็นคนมีฐานะ สมบูรณ์ด้วยทรัพย์สิน ให้มีศีลธรรมและยินดีในกุศลผลทานจึงจะเจริญ อย่าดื่มสุราให้มากนัก เพราะจะเป็นสาเหตุแห่งความพินาศ การกล่าวคําผรุสวาสต่าทอให้ร้ายผู้อื่นจะเป็นภัยแก่ตน คนเกิดปีเร้ามักเป็นที่รักเมตตาของผู้มีอํานาจมักได้ เป็นผู้นํา ควรประกอบอาชีพค้าขาย หรือพึ่งพาผู้มีตําแหน่งจะมีชื่อเสียง ให้ทําบุญด้วยร่มสีเหลือง ตุงสีขาว ปราสาทที่ฉลุลายสีขาว อาสนะสีขาว พระธรรมคัมภีร์ ข้าวเหนียวหนึ่งพันก้อน ประทีปหนึ่งพันดวง หรือภาพ ลายพระพุทธบาทเป็นทานจึงจะมีทรัพย์สมบัติที่มั่นคง คนเกิดปีเจ้าธาตุเหล็ก หากเป็นชายจะดีมาก เป็นหญิง ปานกลาง เมื่อเยาว์วัยมีฐานะค่อนข้างยากจน ต่อเมื่ออายุมากจะดีขึ้น ควรแต่งงานกับคนเกิดปีมะแมหรือปีขาล รัตนชาติประจําตัว คือ มรกต ควรเลี้ยงม้าหรือวัวสีดํา ชุดออกศึกสีขาว ถุงใส่ทรัพย์ด้านในสีเทา กลางสีขาว นอกสีเขียว ชีวิตจึงจะมั่งคั่งสมบูรณ์

&nbsp

ปฏิทินล้านนา เดือนมกราคม 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนกุมภาพันธ์ 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนมีนาคม 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนเมษายน 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนพฤษภาคม 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนมิถุนายน 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนกรกฏาคม 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนสิงหาคม 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนกันยายน 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนตุลาคม 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนพฤศจิกายน 2560

ปฏิทินล้านนา เดือนธันวาคม 2560

at-chiangmai.com ขอเป็นสื่อที่ช่วยสืบสานอนุรักษ์ภูมิปัญญาล้านนา เพื่อให้คงอยู่สืบสานให้ลูกหลานตลอดไปสามารถดูปฏิทินย้อนหลัง ปฏิทินล้านนา 2557  ดูปฏิทินล้านนา ฤกษ์ยาม วันดีวันเสีย ล้านนา สำหรับทำกิจกรรมต่าง ๆ จัดงานมงคล งานแต่งงาน งานขึ้นบ้านใหม่ เริ่มกิจการ สร้างบ้านใหม่ ได้ที่ at-chiangmai.com

The post ปฏิทินล้านนา 2560 วิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

จ.ศ.๑๓๗๕ – ๑๓๗๖ ปีก่าไส้ – ปีกาบสะง้า

มะเส็งเบญจศก – มะเมียฉศก

คำนวณโดย พระครูอดุลสีลกิตติ์และคณะลูกศิษย์ วัดธาตุคำ โทร.๐๕๓-๒๗๑๘๑๓

สงวนลิขสิทธิ์ โดย สำนักงานทนายความ ป.ธุกิจกฏหมาย จำกัด โทร. 089-5552336

หนังสือปีใหม่เมืองล้านนา (ฉบับวัดธาตุคำ)
ปีกาบสง้า จุลศักราช ๑๓๗๖ พ.ศ. ๒๕๕๗
(ปีมะเมีย ฉศก ปกติมาส ปกติวาร ปกติสุรทิน)
มังคลวุฒิสิริศุภมัสต จุลศักราชได้ ๒๓๒๕ ตัว ปีมะเส็งฉนำ กัมโพชพิไสย เข้ามาในคิมหันตอุตุ จิตรมาสสุกรปักษ์ ปุณณมี โสมวารโถง ไทยล้านนาภาษาว่า ปีกาไส้ เดือน ๒ ขึ้น ๑๕ ค่ำ พร่ำว่าได้วันจันทร์ ไทวันดับเหม้า ตรงกับวันที่ ๑๕ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๗ ยามนั้น ระวิสังขานต์มีตนเรื่อเรืองงามประดุจดั่งดอกบัวขาว สถิตอยู่ทิพย์วิมานมีนราศีประเทศ ที่ประดับตนด้วยเครื่องอาภรณ์วิเศษ อลังการสีดังดอกอุบลขาวผ่องแผ้ว คือว่าสีขาวงามเลิศแล้ว ประดับตนด้วยรัตนมณีแก้ววชิระ ต่างขะจอนหูและสุบขะโจมหัวก็สีขาว มีวรรณะอันเรืองรุุ่งรัศมีพุ่งงามตามีหัตถามือซ้ายถือผาลาอันแกร่งกล้ามีมือเบื้องขวานั้นก็มาถือดาบสรีกัญชัยได้กาลยามดี ยามนั้น เสด็จขึ้นขี่พญาครุฑตัวหลวงองอาจเสด็จ ยัวริยาตรจักไปสู่เมษราศี ก็ออกจากทิพย์วิมานคดีผ่องแผ้วด้วยประตูอันอยู่หนพายัพ คือ ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ แล้วเสด็จลีลาด้วยพหุพลนิกายโยธาไปสู่ทิศทัณขิณะ คือ ทิศเหนือตั่งอั้น ยามนั้นเป็นเวลายามกองงาย เวลา ๐๘ นาฬิกา ๒๐ นาที ๒๔ วินาที เป็นยามดีคนทั้งหลายจึงเรียกว่า วันสังขานต์ล่อง
กาละนั้นวาระแห่งนางวังสีหมดแล้ว ก็มายื่นไป ยังมีนางเทวดา ชื่อมโนราถือดอกไม้นามปียืนอยู่ถ้ารับเอา ปีนี้สังขานต์ไป วันจันทร์ ฝนบ่พอมีหลาย พยาธิคนจักมีมาก พืชของปลูกข้าวไร่นาดี อุบาทจักเกิดมีแก่ผู้มียศใหญ่ ท้าวพระยาพระสงฆ์เถระผู้ใหญ่จัก ร้อนใจนัก จักได้ยินข่าวร้ายหนหรดี เดือน ๓ ลมร้ายนัก เดือน ๓ ข้าวจักแพง ชารสดินพอประมาณ คนเกิดวันพุธจักมีโชคลาภ คนเกิด วันเสาร์จักมีเคราะห์ใหญ่ หื้อบูชามหาธาตุเจ้าเจดีย์และสรงน้ําพระพุทธรูป เอาไม้ไปค้ำต้นศรีมหาโพธิ จักพ้นเคราะห์ทั้งมวล
ในวันสังขานต์ไปนั้นจุ๋งหื้อพากันสระเกล้าดําหัวยังแม่น้ําทางไคว่ เอาไม้ใหญ่นอกบ้านชายคา อว่ายหน้าไปสู่ทิสะหนใต้ แล้ว เอาน้ำส้มป่อยดำหัว อาบองค์สรงเกศเกล้า ด้วยมนต์วิเศษ สรูปเภท เป็นคาถา ว่า สัพพะทุกขา สัพพะทยา สัพพะอันตรายา สัททะคะหา สัพพะอุปัทะวา วินาสันตุ ว่า ๓ หน
ปีนี้ศรีอยู่หน้าผาก กาลกิณณีอยู่นม จัญไรอยู่ปลายมือ เอาส้มป่อยเช็ตขว้างเสีย ปีนี้ผีหัวหลวงเป็นยักษ์ อยู่ทิศตะวันออก ดําหัวอย่าบิ่นหน้าไปทางทิศนั้น แล้วมานุ่งผ้าใหม่เหน็บดอกไม้นามปี ปีนี้ดอกกาสะลอง (ดอกปีบ) เป็นพญาดอกควรเอามาเหน็บ เกศเกล้ามวยผมและเหน็บไว้ประตูบ้าน ประตูเรือน เป็นมังคละ จักอยู่สุขสวัสดีชะและ
ในเดือน ๗ แรม ๑ ค่่ำพร่ำว่าได้วันอังคารตรงกับวันที่ ๑๕ เมษายนไทวันรวายสี เป็นวันปูติ คือวันเน่าปีนี้เน่าวันเดียว อย่าไปทํามงคลในวันนี้ อย่าได้วิวาทผิดเถียงเดือดด่า หื้อได้พากันขนทรายเข้าวัด กวาดช่วงไม้สรี พระเจดีย์ วิหาร จักได้พ้นเคราะห์กับตน กับบ้านกับเมือง และพระพุทธศาสนา
ในเดือน ๗ แรม ๒ ค่ํา พว่าได้วันพุธ ตรงกับวันที่ ๑๖ เมษายน ไทวันเมืองไม้ เป็นวันพญาวัน พระสุริยะอาทิตย์เสด็จ สลิดทิพยวิมานยังราษีเมษในเวลากาลได้ยามดูดซ้าย เวลา ๑๒ นาฬิกา ๐๙ นาที ๐๐ วินาที
ยามนั้นจุลศักราชขึ้นแถม ๑ ตัว เป็นจุลศักราช ๑๓๗๖ ตัว มะเมียฉนํา กัมโพชพิสัย ไทยล้านนาภาษาว่าปีกาบสง้า หื้อได้พา กันกระทําบุญหื้อทาน เจดีย์ทราย ช่อ ตุง ไม้ค้ำสรี หื้อพากันทํามังคละกับวัดวาอาราม บ้านช่อง หอเรือน และปูชาสระสรง องค์ พุทธรูปเจ้า มหาเจติยะพระธาตุ พระบฏ พระบาท ไม้สรีถึงบ้าน และอารักษ์เจนเมือง มิ่งเมือง อย่าประมาท ด้วยเหตุเคราะห์ เมืองจักมี แล้วหื้อพากันดำหัวครูบาสังฆะ พ่อเฒ่าแม่อุ้ย และพ่อแม่ เพื่อขอเดชะบารมีไว้กับตนหื้อเป็นมงคลตลอดปีอยู่สุขสวัสดี มีโชคลาภ ลุหลังถั่งมา ริมาค้าขึ้น อยู่เย็นเป็นสุขตลอด
ปีนี้เศษ ๖ ชื่อภัทระวัสสะ แมวรักษาปี ไก่รักษาเดือน หนูรักษาป่า ปลาตีนรักษาน้ำ อาฬวกะยักษ์ รักษาอากาศ กุมภัณฑ์ รักษาแผ่นดิน พระยาเป็นใหญ่แก่คนทั้งหลาย นกยูงเป็นใหญ่แก่สัตว์ ๒ ตีน ม้าเป็นใหญ่แก่สัตว์ ๔ ตีน ผักเฮือดเป็นพญาแก่ไม้ทั้ง ปวง ผีเสื้ออยู่ไม้คะเซาะ ไม้หมากซางเป็นใหญ่แก่ไม้จิง ไม้แมเป็นใหญ่กว่าไม้กลวง หญ้าดอกเลาเป็นใหญ่กว่าหญ้าทั้งมวล ขวัญเข้า อยู่ไม้เดื่อเกี้ยง ฝนกลางปีนักหัวปีหล้าปีบ่สู้มีหลาย ข้าวนาดอดี ข้าวนาปีดีปานกลาง คนเกิดปีนี้มีศีลห้า มีปัญญา แต่บ่มีข้าวของ อายุ ๗๐ จักตาย
ปีนี้นาคหื้อน้ํา ๕ ตัว บันดาลหื้อฝนตก ๕๐๐ ห่า ชื่อจันทราธิปติ ตกในมหาสมุทรและเขา สัตตบริภัณฑ์ ๒๔๗ ห่า ตกในป่า หิมพานต์ ๑๖๑ ห่า ตกในมนุษย์โลก ๔๒ ท่า ปีนี้ฝนพอประมาณ
ปีนี้เทวดาวางเครื่องประดับทิศประจิม ปาปะลัคนาอยู่ทิศพายัพ ปาปะเคราะห์อยู่ทิศอาคเนย์ ทิศเหล่านี้เป็นอัปปมงคลบ่ดีไปค้าไปศึกทิศนั้น บ่ดีทํามงคลแก่บ้านเมืองในทิศนั้น บ่ดีปกเสามงคลในทิศนั้น ดําหัวอย่าเบ่นหน้าไปทางทิศนั้น จักเสียสรีเดชะ
อดีตวรพุทธศาสนาคลาล่วงแล้วได้ ๒๕๕๖ พรรษาธิกาปลาย ๑๑ เดือน ๓ วัน นับแต่พระยาวันคืนหลัง อนาคตศาสนา อันยังจักมาภายหน้าค้างอยู่บ่น้อยแถม ๒๔๔๓ปลาย ๒๗ วัน เหตุนับแต่วันปากปีไปเอามาบวกกับกันก็เต็มห้าพันพระพรรษาถ้วนบ่มีเศษ เหตุตามฎีกาที่ มหาพิลางคสัมมิทรสีเจ้าหากวิสัชนาแต่งแปลงสืบ ๆ มา ก็ปริปุณณาแล้วแล
พระครูอดุลสีลกิตติ์ วัดธาตุคํา ตําบลหายยา อําเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่
เป็นผู้ปล่านแปลงวิสัชนาแต่งแต้มทํานายพยากรณ์ตามคัมภีร์โหราเพทั้งคศาสตร์เพทล้านนา ฉบับวัดธาตุคำ

ดู>>> ปฏิทินล้านนา ปีอื่นๆ  การดูฤกษ์ยามแบบล้านนา คำแปล วิธีอ่าน >>> ฤกษ์ยาม ล้านนา วันดีวันเสีย

The post ปฏิทินล้านนา 2557 ฉบับวัดธาตุคำ appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.