การทำบุญและบูชาเสาหลักเมืองเชียงใหม่ ถือเป็นประเพณีสำคัญที่สะท้อนถึงความศรัทธา ความเป็นสิริมงคล และการสืบทอดวัฒนธรรมล้านนา ผู้คนมักนิยมถ่ายภาพคู่กับการใส่ขันดอก การสักการะเสาอินทขิล และการทำบุญที่วัดเจดีย์หลวง พร้อมโพสต์แคปชั่นดีๆ เพื่อสื่อถึงความอิ่มเอมใจ ความสงบ และการเริ่มต้นสิ่งดีๆ ในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นสายบุญ สายเที่ยว หรือสายคอนเทนต์ แคปชั่นเกี่ยวกับการทำบุญและบูชาเสาหลักเมืองก็ช่วยเพิ่มความหมายให้กับทุกภาพได้อย่างลงตัว

แคปชั่นใส่ขันดอก

ใส่ขันดอกวันนี้ ขอให้ชีวิตมีแต่สิ่งดีๆ เดินทางปลอดภัย ค้าขายรุ่งเรือง สุขภาพแข็งแรง อิ่มบุญ อิ่มใจ ได้ไหว้พระตามประเพณีล้านนา เก็บรอยยิ้มและความสุขกลับบ้าน พร้อมเติมพลังใจให้ชีวิตในทุกวัน

หอมดอกไม้ หอมบุญตวย (หอมดอกไม้ หอมบุญด้วย)

ใส่ขันดอกขอหื้อชีวิตบานเหมือนดอกไม้ (ใส่ขันดอกขอให้ชีวิตเบิกบานเหมือนดอกไม้)

กำดอกไม้มาตวยศรัทธา (ถือดอกไม้มาด้วยความศรัทธา)

ใส่ขันดอกปี้นี้ ขอหื้อเจอคนดีๆ สักกำ (ใส่ขันดอกปีนี้ ขอให้เจอคนดีๆ สักที)

บุญขันดอกหนุนนำ ชีวิตบ่ต่ำต้อย (บุญจากการใส่ขันดอกหนุนนำ ให้ชีวิตไม่ตกต่ำ)

ดอกไม้ตึงสวย ใจ๋คนตึงงาม (ดอกไม้ก็สวย ใจคนก็งาม)

มาใส่ขันดอกตวยกันก่อจ้าว (มาใส่ขันดอกด้วยกันไหมคะ)

เอาบุญขันดอกมาฝากตึงมวล (เอาบุญใส่ขันดอกมาฝากทุกคนเลย)

ดอกไม้หอมชื่นใจ๋ บุญส่งไปถึงสวรรค์ (ดอกไม้หอมชื่นใจ บุญส่งไปถึงสวรรค์)

หื้อชีวิตสดใสเหมือนดอกไม้ในขัน (ขอให้ชีวิตสดใสเหมือนดอกไม้ในพาน)

ใส่ขันดอกเรียบร้อย ใจ๋ก่อยสบาย (ใส่ขันดอกเรียบร้อย ใจก็สบาย)

บ่ได้หวังอะหยังนัก ขอแค่ความรักและบุญ (ไม่ได้หวังอะไรมาก ขอแค่ความรักและบุญ)

สีสันดอกไม้ สบายตา สบายใจ๋ (สีสันของดอกไม้ สบายตา สบายใจ)

ปาหัวใจ๋มาใส่ขันดอก (พาหัวใจมาใส่ขันดอก)

ใส่ขันดอกม่วนใจ๋ ได้บุญกุศล (ใส่ขันดอกสุขใจ ได้บุญกุศล)

ดอกไม้มีโรยรา แต่บุญเฮาบ่มีหมด (ดอกไม้มีโรยรา แต่บุญเราไม่มีหมด)

หอมกลิ่นดอกไม้ ลมพัดเย็นสบาย (หอมกลิ่นดอกไม้ ลมพัดเย็นสบาย)

ตั้งใจ๋มาใส่ขันดอก หื้อชีวิตถอดถอนความตุ๊ก (ตั้งใจมาใส่ขันดอก ให้ชีวิตหลุดพ้นความทุกข์)

กุศลหนุนนำ สุขล้ำตึงวัน (กุศลหนุนนำ สุขล้ำทุกวัน)

พานดอกไม้ตระการตา จิตศรัทธาตระการใจ๋ (พานดอกไม้ตระการตา จิตศรัทธาตระการใจ)

ใส่ขันดอกคราใด ใจ๋เบิกบาน (ใส่ขันดอกทีไร ใจเบิกบาน)

ขอหื้อชีวิตมีแต่คนฮัก คนเมตตา (ขอให้ชีวิตมีแต่คนรัก คนเมตตา)

ไหว้สาพระเจ้า ก่ายเก้าขันดอก (ไหว้พระพุทธรูป พานดอกไม้วางเรียงราย)

บุญรักษา เทวดาคุ้มครอง (บุญรักษา เทวดาคุ้มครอง)

เก็บดอกไม้มาด้วยใจ๋ ใส่ขันดอกด้วยศรัทธา (เก็บดอกไม้มาด้วยใจ ใส่ขันดอกด้วยศรัทธา)

งามดอกไม้ งามน้ำใจ๋คนเมือง (งามดอกไม้ งามน้ำใจคนเหนือ)

ใส่ขันดอกขอพร หื้อชีวิตออนซอนตลอดปี (ใส่ขันดอกขอพร ให้ชีวิตวิเศษตลอดปี)

ใจ๋ใสสะอาดเหมือนดอกมะลิขาว (ใจใสสะอาดเหมือนดอกมะลิขาว)

บุญขันดอกปี้นี้ ขอหื้อรวยๆ ปังๆ (บุญใส่ขันดอกปีนี้ ขอให้รวยๆ ปังๆ)

หยาดน้ำหมายทาน บุญบันดาลความสุข (กรวดน้ำรับพร บุญบันดาลความสุข)

แคปชั่นทำบุญวัดเจดีย์หลวง

มาทำบุญที่วัดเจดีย์หลวง ขอพรให้ชีวิตสงบร่มเย็น จิตใจสบาย ได้กราบพระคู่บ้านคู่เมืองเชียงใหม่ เติมแต้มบุญให้ชีวิต พบเจอแต่เรื่องดีๆ มีความสุข สมหวัง และก้าวผ่านทุกอุปสรรคอย่างเข้มแข็ง ทำบุญ วัดเจดีย์หลวง วรวิหาร

เจดีย์หลวงงามล้ำ จิตจดจำบุญกุศล (เจดีย์หลวงงามเลิศ จิตจดจำบุญกุศล)

ไหว้พระเจดีย์หลวง ขอหื้อดวงเฮงดวงปัง (ไหว้พระเจดีย์หลวง ขอให้ดวงเฮงดวงปัง)

มาแอ่วเจดีย์หลวง ได้ตึงบุญได้ตึงฮูปงาม (มาเที่ยววัดเจดีย์หลวง ได้ทั้งบุญได้ทั้งรูปสวย)

เงาเจดีย์หลวงทอดลงมา ใจ๋ข้าก่อย็นเป็นสุข (เงาเจดีย์หลวงทอดลงมา ใจฉันก็เย็นเป็นสุข)

เจดีย์หลวงคู่เมืองเชียงใหม่ ใจ๋เฮาคู่กันได้ก่อ (เจดีย์หลวงคู่เมืองเชียงใหม่ ใจเราคู่กันได้ไหม)

มากราบไหว้พระธาตุ ขอหื้อคลาดแคล้วอันตราย (มากราบไหว้พระธาตุ ขอให้คลาดแคล้วอันตราย)

วัดเจดีย์หลวง ยิ่งใหญ่สมคำร่ำลือ (วัดเจดีย์หลวง ยิ่งใหญ่สมคำร่ำลือ)

ศรัทธาล้นปรี่ ที่เจดีย์หลวง (ศรัทธาล้นปรี่ ที่เจดีย์หลวง)

ไหว้สาบารมี พระพุทธพจน์ศิริมงคล (ไหว้บารมี พระพุทธพจน์ศิริมงคล)

กราบพระนอน ขอหื้อพ้นทุกข์พ้นโศก (กราบพระนอน ขอให้พ้นทุกข์พ้นโศก)

เดินรอบเจดีย์หลวง ใจ๋ล่วงพ้นความเศร้า (เดินรอบเจดีย์หลวง ใจหลุดพ้นความเศร้า)

พลังศรัทธาตึงบ่ลดหย่อน ณ วัดเจดีย์หลวง (พลังศรัทธาไม่เคยลดหย่อน ณ วัดเจดีย์หลวง)

ขอพรเจดีย์หลวง หื้อความรักยืนยง (ขอพรเจดีย์หลวง ให้ความรักยืนยาว)

ตึงเก่าตึงงาม สยามเมืองเหนือ (ทั้งเก่าทั้งงาม สยามเมืองเหนือ)

ทำบุญวัดใหญ่ ใจ๋ใหญ่ตวยบุญ (ทำบุญวัดใหญ่ ใจใหญ่ตามบุญ)

เจดีย์หลวงเมืองพิงค์ งามจริงใจ๋ใส (เจดีย์หลวงเมืองพิงค์ งามจริงใจใส)

หันเจดีย์หลวงแล้วนึกถึงอดีต อันรุ่งเรือง (เห็นเจดีย์หลวงแล้วนึกถึงอดีตอันรุ่งเรือง)

มาขอพรหื้อชีวิต รุ่งโรจน์เหมือนแสงแดดส่องเจดีย์ (มาขอพรให้ชีวิตรุ่งโรจน์เหมือนแสงแดดส่องเจดีย์)

ไหว้พระเจดีย์หลวงด้วยใจ๋ใสศรัทธา (ไหว้พระเจดีย์หลวงด้วยใจที่เลื่อมใสศรัทธา)

อยู่เชียงใหม่ต้องมากราบเจดีย์หลวง (อยู่เชียงใหม่ต้องมากราบเจดีย์หลวง)

ขอหื้อบุญหนุนส่ง ชีวิตสูงส่งดั่งองค์เจดีย์ (ขอให้บุญหนุนส่ง ชีวิตสูงส่งดั่งองค์เจดีย์)

กราบไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ คู่บ้านคู่เมือง (กราบไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ คู่บ้านคู่เมือง)

ลมพัดยอดเจดีย์ ใจ๋เฮาก่อย็นตาม (ลมพัดยอดเจดีย์ ใจเราก็เย็นตาม)

มาวัดเจดีย์หลวง บ่เคยผิดหวังเรื่องความสงบ (มาวัดเจดีย์หลวง ไม่เคยผิดหวังเรื่องความสงบ)

อธิษฐานต่อหน้าเจดีย์หลวง ขอหื้อสมหวังทุกประการ (อธิษฐานต่อหน้าเจดีย์หลวง ขอให้สมหวังทุกประการ)

ความงามที่ยั่งยืน คือบุญกุศลที่ทำไว้ (ความงามที่ยั่งยืน คือบุญกุศลที่ทำไว้)

เจดีย์หลวงตั้งตระหง่าน บุญประทานความสุข (เจดีย์หลวงตั้งตระหง่าน บุญประทานความสุข)

มาไหว้พระวัดป่าเลไลยก์ สุขใจ๋ขนาด (มาไหว้พระวัดป่าเลไลยก์ สุขใจมาก)

เจดีย์หลวงเชียงใหม่ ไผมาก็ต้องหลงรัก (เจดีย์หลวงเชียงใหม่ ใครมาก็ต้องหลงรัก)

บุญรักษาวัดเจดีย์หลวง บุญคุ้มครองตัวเฮา (บุญรักษาวัดเจดีย์หลวง บุญคุ้มครองตัวเรา)

แคปชั่นบูชาเสาอินทขิล

กราบไหว้เสาอินทขิล เสาหลักเมืองเชียงใหม่ ขอให้ชีวิตมั่นคง แข็งแรงเหมือนเสาหลักเมือง มีโชคลาภ เงินทองไหลมาเทมา ครอบครัวอบอุ่น เดินทางปลอดภัย และมีแต่คนรักคนเมตตา อิ่มใจทุกครั้งที่ได้มาสักการะตามความเชื่อของชาวล้านนา

บูชาอินทขิล ขอหื้อฟ้าฝนตกดี (บูชาอินทขิล ขอให้ฟ้าฝนตกต้องตามฤดูกาล)

ไหว้เสาอินทขิล ขอหื้อชีวิตมั่นคง (ไหว้เสาอินทขิล ขอให้ชีวิตมั่นคง)

อินทขิลสร้างบ้าน แป๋งเมืองหื้อร่มเย็น (อินทขิลสร้างบ้าน สร้างเมืองให้ร่มเย็น)

มางานอินทขิล ได้ตึงบุญได้ตึงความม่วน (มางานอินทขิล ได้ทั้งบุญได้ทั้งความสนุก)

บูชาอินทขิล ขอหื้อบ้านเมืองสงบสุข (บูชาอินทขิล ขอให้บ้านเมืองสงบสุข)

สืบฮีตสานรอย บูชาเสาอินทขิล (สืบสานประเพณี บูชาเสาอินทขิล)

ขอพรพระอินทร์ หื้อชีวิตบินสูง (ขอพรพระอินทร์ ให้ชีวิตบินสูง/เจริญรุ่งเรือง)

อินทขิลเดชะบารมี คุ้มครองชีวิตดีๆ (เดชะบารมีอินทขิล คุ้มครองชีวิตดีๆ)

กราบเสาอินทขิล ขอหื้อกินดีอยู่ดี (กราบเสาอินทขิล ขอให้อยู่ดีกินดี)

ประเพณีใส่ขันดอก บูชาเสาอินทขิล (ประเพณีใส่ขันดอก บูชาเสาอินทขิล)

ขอฝนชุ่มฉ่ำ ใจ๋ชุ่มชื่น ณ อินทขิล (ขอฝนชุ่มฉ่ำ ใจชุ่มชื่น ณ อินทขิล)

พลังแห่งศรัทธา บูชาเสาหลักเมือง (พลังแห่งศรัทธา บูชาเสาหลักเมือง)

อินทขิลงามสง่า จิตใจ๋ข้าศรัทธาแรง (อินทขิลงามสง่า จิตใจฉันศรัทธาแรง)

ขอหื้อฝนตกต้องตามฤดูกาล ข้าวปลาอุดมสมบูรณ์ (ขอให้ฝนตกตามฤดูกาล ข้าวปลาอุดมสมบูรณ์)

อินทขิลหนุนนำ ชีวิตบ่ต้ำต้อย (อินทขิลหนุนนำ ชีวิตไม่ตกต่ำ)

กราบไหว้เสาอินทขิล ขอหื้อพ้นภัยอันตราย (กราบไหว้เสาอินทขิล ขอให้พ้นภัยอันตราย)

ปีละครั้งที่ได้มา บูชาเสาอินทขิล (ปีละครั้งที่ได้มา บูชาเสาอินทขิล)

ใจ๋จดจ่อรอคอย งานอินทขิลปีนี้ (ใจจดจ่อรอคอย งานอินทขิลปีนี้)

บูชาอินทขิลด้วยใจ๋ หวังสิ่งใดขอหื้อได้สมปรารถนา (บูชาอินทขิลด้วยใจ หวังสิ่งใดขอให้สมปรารถนา)

อินทขิลรวมใจ๋ จาวเชียงใหม่หื้อเป็นหนึ่ง (อินทขิลรวมใจ ชาวเชียงใหม่ให้เป็นหนึ่ง)

สายลมบุญพัดผ่าน ในงานอินทขิล (สายลมบุญพัดผ่าน ในงานอินทขิล)

กราบสาธุ บารมีเสาอินทขิล (กราบสาธุ บารมีเสาอินทขิล)

ขอหื้อชีวิตหนักแน่นเหมือนเสาอินทขิล (ขอให้ชีวิตหนักแน่นเหมือนเสาอินทขิล)

ร่วมสืบสานประเพณี บูชาอินทขิลตวยกัน (ร่วมสืบสานประเพณี บูชาอินทขิลด้วยกัน)

อินทขิลส่องสว่าง นำทางชีวิต (อินทขิลส่องสว่าง นำทางชีวิต)

ขอหื้อพืชพรรณธัญญาหาร งอกงามเพราะบุญอินทขิล (ขอให้พืชพรรณธัญญาหาร งอกงามเพราะบุญอินทขิล)

พลังศรัทธา จาวประชาบูชาอินทขิล (พลังศรัทธา ประชาชนบูชาอินทขิล)

ขอหื้อมีโชคมีลาภ จากบุญอินทขิล (ขอให้มีโชคมีลาภ จากบุญอินทขิล)

อินทขิลคุ้มเกล้า ศิริมงคลมาสู่ตัว (อินทขิลคุ้มเกล้า ศิริมงคลมาสู่ตัว)

กราบขอพรพระเจ้าฝนแสนฮ่า (กราบขอพรพระเจ้าฝนแสนห่า – พระพุทธรูปสำคัญในงาน)

แคปชั่นทำบุญ บูชาเสาหลักเมือง

ทำบุญ บูชาเสาหลักเมืองเชียงใหม่ เสริมดวง เสริมสิริมงคลให้ชีวิต ขอให้หน้าที่การงานก้าวหน้า สุขภาพแข็งแรง พบเจอแต่โอกาสดีๆ ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข พร้อมส่งต่อพลังบุญและความปรารถนาดีให้ทุกคนรอบตัว

บูชาเสาหลักเมือง ขอหื้อชีวิตมีหลักการ (บูชาเสาหลักเมือง ขอให้ชีวิตมีหลักการ/ความมั่นคง)

หลักเมืองมั่นคง ใจ๋คนมั่นรัก (หลักเมืองมั่นคง ใจคนมั่นรัก)

กราบเสาหลักเมือง ขอหื้อเรื่องร้ายกลายเป็นดี (กราบเสาหลักเมือง ขอให้เรื่องร้ายกลายเป็นดี)

มาขอพรหลักเมือง หื้อชีวิตเฮืองฮุ่ง (มาขอพรหลักเมือง ให้ชีวิตรุ่งเรือง)

หลักเมืองคุ้มครอง ป้องภัยอันตราย (หลักเมืองคุ้มครอง ป้องกันภัยอันตราย)

ทำบุญหลักเมือง หื้อชีวิตรุ่งเรืองตลอดไป (ทำบุญหลักเมือง ให้ชีวิตรุ่งเรืองตลอดไป)

ขอหื้อรากฐานชีวิตมั่นคง เหมือนเสาหลักเมือง (ขอให้รากฐานชีวิตมั่นคง เหมือนเสาหลักเมือง)

บูชาหลักเมือง ขอหื้อครอบครัวอยู่เย็นเป็นสุข (บูชาหลักเมือง ขอให้ครอบครัวอยู่เย็นเป็นสุข)

กราบเสาหลักเมืองเชียงใหม่ ไหว้สาบารมี (กราบเสาหลักเมืองเชียงใหม่ ไหว้บารมี)

ชีวิตต้องมีหลัก บุญต้องมีสะสม (ชีวิตต้องมีหลัก บุญต้องมีสะสม)

หลักเมืองเป็นที่ยึดเหนี่ยว ใจ๋เฮาก็สงบ (หลักเมืองเป็นที่ยึดเหนี่ยว ใจเราก็สงบ)

ขอหื้อเจริญในหน้าที่การงาน บารมีหลักเมืองหนุนนำ (ขอให้เจริญในหน้าที่การงาน บารมีหลักเมืองหนุนนำ)

กราบหลักเมืองขอพร หื้อชีวิตบ่คอนบ่แควน (กราบหลักเมืองขอพร ให้ชีวิตไม่คลอนแคลน)

ตั้งจิตอธิษฐาน ณ เสาหลักเมือง (ตั้งจิตอธิษฐาน ณ เสาหลักเมือง)

หลักเมืองงามเด่น บุญเห็นประจักษ์ (หลักเมืองงามเด่น บุญเห็นประจักษ์)

ขอหื้อโชคลาภไหลมาเทมา เหมือนน้ำรดเสาหลักเมือง (ขอให้โชคลาภไหลมาเทมา เหมือนน้ำรดเสาหลักเมือง)

บูชาหลักเมืองด้วยหัวใจ๋ ชีวิตสดใสแน่นอน (บูชาหลักเมืองด้วยหัวใจ ชีวิตสดใสแน่นอน)

มาไหว้หลักเมือง ขอหื้อเรื่องยากกลายเป็นง่าย (มาไหว้หลักเมือง ขอให้เรื่องยากกลายเป็นง่าย)

บารมีเสาหลักเมือง คุ้มครองเฮาตึงมวล (บารมีเสาหลักเมือง คุ้มครองเราทุกคน)

ขอหื้อมีความสุข สุขกายสบายใจ๋ (ขอให้มีความสุข สุขกายสบายใจ)

หลักเมืองคู่บ้าน บุญสถานคู่ใจ๋ (หลักเมืองคู่บ้าน สถานที่ทำบุญคู่ใจ)

ไหว้เสาหลักเมือง หื้อเมืองเชียงใหม่ร่มเย็น (ไหว้เสาหลักเมือง ให้เมืองเชียงใหม่ร่มเย็น)

กุศลส่งผล หื้อชีวิตพ้นอุปสรรค (กุศลส่งผล ให้ชีวิตพ้นอุปสรรค)

มาขอพรพระอินทร์และเทวดารักษาเมือง (มาขอพรพระอินทร์และเทวดารักษาเมือง)

หลักเมืองตั้งมั่น ใจ๋คนตั้งตรง (หลักเมืองตั้งมั่น ใจคนตั้งตรง)

บูชาหลักเมืองวันนี้ ขอหื้อเป็นปีทอง (บูชาหลักเมืองวันนี้ ขอให้เป็นปีทอง)

ขอความเมตตาจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คู่บ้านคู่เมือง (ขอความเมตตาจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ คู่บ้านคู่เมือง)

หลักเมืองศักดิ์สิทธิ์ บันดาลชีวิตหื้อรุ่งโรจน์ (หลักเมืองศักดิ์สิทธิ์ บันดาลชีวิตให้รุ่งโรจน์)

กราบสาธุ บารมีหลักเมืองคุ้มเกล้า (กราบสาธุ บารมีหลักเมืองคุ้มเกล้า)

ชีวิตมีหลักยึด ใจ๋ก่อยึดมั่นในความดี (ชีวิตมีหลักยึด ใจก็ยึดมั่นในความดี)

The post แคปชั่น ใส่ขันดอก ภาษาเหนือ แคปชั่นทำบุญ ภูษาเหนือ แคปชั่น บูชาเสาหลักเมืองเชียงใหม่ appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

🙏ประเพณีใส่ขันดอกบูชาเสาอินทขีล (หลักเมืองเชียงใหม่)

สืบเนื่องจากการแพร่ระบาดของไวรัสโควิด 19 งานประเพณีใส่ขันดอกบูชาเสาอินทขีล(เสาหลักเมืองเชียงใหม่) ประจำปี 2564 ซึ่งตรงกับวันที่ 8-14 พฤษภาคม 2564 และวันที่ 15 พฤษภาคม 2564 เป็นวันทำบุญออกอินทขีล ทางวัดจะจัดให้มีพิธีถวายเครื่องสักการะบูชาเสาอินทขีล ตามคติความเชื่อที่เคยปฏิบัติมาเหมือนทุกปี พิธีบวงสรวง และพิธีเจริญพระพุทธมนต์ของพระสงฆ์ เท่านั้น ส่วนกิจกรรมอื่นๆงดการจัด และงด
ให้ประชาชนทั้งหลายเข้าร่วมพิธีดังกล่าว

เพื่อให้เป็นไปตามมาตรการป้องกันโควิด 19 ทางวัดจึงขอเจริญพรเชิญชวนทุกท่านร่วมทำบุญแบบออนไลน์ เป็นเจ้าภาพเครื่องสักการะบูชา เป็นเจ้าภาพเครื่องบวงสรวง เป็นเจ้าภาพวัตถุไทยทานถวายแด่พระสงฆ์วัดต่างๆ ที่อาราธนามาเจริญพระพุทธมนต์ในแต่ละวัน วันละ 9 รูป รวม 8 วัน

รายละเอียดตามแนบมาพร้อมนี้

The post ประเพณีใส่ขันดอกบูชาเสาอิทขิล ประจำปี ๒๕๖๔ appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

ตั้งอยู่ที่ ถนนพระปกเกล้า ต.ศรีภูมิ อ.เมืองเชียงใหม่ จ.เชียงใหม่ 50200

อาคารเก่าแก่ที่มีลักษณะสถาปัตยกรรมอันงดงามสร้างเมื่อ ปีพ.ศ. 2467 เคยใช้เป็นหอคำ ศาลาว่าการรัฐบาลมณฑลพายัพ ศาลากลางจังหวัดเชียงใหม่ อาคารตั้งอยู่บริเวณสะดือเมืองในอดีต ซึ่งเคยเป็นที่ตั้งของ เสาอินทขิลหรือเสาหลักเมือง ก่อนที่ จะย้ายไปไว้ที่วัดเจดีย์หลวง เดิมเป็นมรดกตกทอดกันมาตั้งแต่สมัยพระเจ้าการวิโรรสสุริยวงศ์ ถึงเจ้าเทพไกรสรพระธิดา ซึ่งเสกสมรสกับเจ้าอินทวิชยานนท์ เจ้าผู้ครองนครเชียงใหม่คนที่ 7 ผู้ใช้หอคำซึ่งอยู่ในบริเวณคุ้มกลางเวียง เป็นศูนย์กลาง การบริหารนครเชียงใหม่ เมื่อเจ้าอิทวิชยานนท์ถึงแก่พิราลัยจึงตกเป็นของเจ้าดารารัศมี พระธิดา ต่อมาเมื่อ จัดการปฏิรูป การปกครองตามระบบเทศาภิบาลเจ้าดารารัศมีจึงใช้คุ้มกลางเวียงแห่งนี้เป็น“ศาลารัฐบาล”หรือที่ทำการรัฐบาล ต่อมาเมื่อจังหวัดเชียงใหม่ ได้เริ่มใช้ศาลากลางหลังใหม่ บนถนนโชตนาเป็นศูนย์ราชการจังหวัด และได้ย้ายหน่วยงาน ออกหมดในปีพ.ศ. 2539 อาคารหลังนี้จึงถูกทิ้งร้างไว้โดยไม่มีหน่วยงานใดเข้าไป ใช้ประโยชน์จนถึงปลายปีพ.ศ. 2540 เทศบาลนครเชียงใหม่ได้ขอปรับปรุงอาคารเพื่อใช้เป็นหอศิลปวัฒนธรรมเมืองเชียงใหม่ และได้รับรางวัลอาคารอนุรักษ์ดีเด่น ประจำปีพ.ศ. 2542 ประเภทที่ทำการอาคาร สาธารณะจากสมาคมสถาปนิกสยามในพระราชูปถัมภ์

ภายในพิพิธภัณฑ์ จัดแสดงนิทรรศการเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของเมืองเชียงใหม่ และวิถีชีวิตวัฒนธรรมท้องถิ่น นับตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์ มีนิทรรศการถาวร 15 ห้อง จัดแบ่งตามเนื้อหาสาระ นับตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์ ยุคสร้างบ้านสร้างเมือง ล่วงเลยผ่านวันเวลาอันรุ่งเรืองและเสื่อมถอย เปลี่ยนแปลงจวบจนเป็นเมืองเชียงใหม่ในปัจจุบัน ระบบการปกครอง วีถีชีวิตภูมิปัญญาและเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันน่าภูมิใจของชาวเชียงใหม่ นำเสนอด้วยแบบจำลองผสานสื่ออันทันสมัย ทั้งสไลด์ วีดีทัศน์ โปรแกรมคอมพิวเตอร์ หุ่นจำลอง บอร์ดกราฟิก และภาพประกอบคำบรรยาย

อาคารส่วนหลัง แบ่งเป็นห้องนิทรรศการหมุนเวียน ลานกิจกรรมกลางแจ้ง ห้องประชุม ร้านขายของที่ระลึก และร้านกาแฟ รองรับสำหรับจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมในรูปแบบต่างๆ เพื่อสืบสานวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของเชียงใหม่

ที่มา : https://thailandtourismdirectory.go.th/th/info/attraction/detail/itemid/332

แผนที่ หอศิลปวัฒนธรรมเมืองเชียงใหม่

The post หอศิลปวัฒนธรรมเมืองเชียงใหม่ appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

กําหนดการจัดงาน ประเพณีใส่ขันดอกบูชาเสาอินทขิล ประจําปี 2562 ณ วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร ตําบลพระสิงห์ อําเภอเมืองเชียงใหม่ จังหวัดเชียงใหม่ ระหว่างวันที่ 30 พฤษภาคม – 6 มิถุนายน 2562

วันที่ 30 พฤษภาคม 2562 แรม 12 ค่ํา เดือน 8 เหนือ ทําบุญวันเข้าอินทขีล

เวลา 09.09 น. – พิธีอาราธนาพระเจ้าฝนแสนห่าประดิษฐานบนรถบุษบกศรีเชียงใหม่ จากวัดช่างแต้ม ไปยังวัดเจดีย์หลวงวรวิหาร
เวลา 13.30 น. – คณะข้าราชการ ผู้บริหารท้องถิ่น พนักงานเทศบาล ศรัทธาประชาชนชาวเชียงใหม่ พร้อมกัน ณ วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร อําเภอเมืองเชียงใหม่ จังหวัดเชียงใหม่
เวลา 14.09 น. – พิธีอัญเชิญพระเจ้าฝนแสนห่า พร้อมเครื่องบูชาเสาอินทขีล ออกจากวัดเจดีย์หลวงฯ เลี้ยวซ้ายไปตามถนนพระปกเกล้า ผ่านพระบรมราชานุสาวรีย์สามกษัตริย์ เลี้ยวขวา ไปตามถนนราชวิถี เข้าสู่ถนนช้างม่อย ถนนช้างม่อยตัดใหม่ ถนนท่าแพ ถนนราชดําเนิน ถึงสี่แยกกลางเวียง เลี้ยวซ้ายตามถนนพระปกเกล้า เข้าสู่วัด เจดีย์หลวงฯ

เวลา 16.00 น. พิธีเปิดงานประเพณีใส่ขันดอกบูชาเสาอินทขีล
– นายกเทศมนตรีนครเชียงใหม่ กล่าวรายงาน
– ประธานในพิธี มอบโล่ขอบคุณหน่วยงานที่ให้การสนับสนุน
– ประธานในพิธี กล่าวเปิดงาน
– ประธานทําพิธีเปิดงาน โดยลั่นฆ้องชัย 3 ครั้ง
– ประธานในพิธี จุดธูปเทียนบูชาและสรงน้ําพระเจ้าฝนแสนห่า
– ประธานนําประชาชนใส่ขันดอกบูชาเสาอินทขีล

เวลา 17.30 น. พิธีเจริญพระพุทธมนต์พื้นเมืองถวายพระพรชัยมงคลเฉลิมพระเกียรติ ณ วิหารอินทขีล
– พระสงฆ์ 99 รูป เจริญพระพุทธมนต์พื้นเมืองบริเวณลานพระวิหารเสาอินทขีล เพื่อถวายพระพรชัยมงคลเฉลิมพระเกียรติ เนื่องในโอกาสมหามงคลพระราชพิธี บรมราชาภิเษก พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 10

เวลา 20.00 น. เป็นต้นไป – การแสดงศิลปวัฒนธรรมพื้นบ้าน

วันที่ 3 มิถุนายน 2562
เวลา 19.00 น. – การแสดงมหกรรมกลองสะบัดชัยมหามงคล เพื่อสมโภช เนื่องในโอกาสมหามงคลพระราชพิธีบรมราชาภิเษก พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 10
เวลา 19.30 น. เป็นต้นไป – การแสดงศิลปวัฒนธรรมพื้นบ้าน

วันที่ 3 – 5 มิถุนายน 2562
เวลา 08.00 น. – เปิดโอกาสให้พุทธศาสนิกชน ศรัทธา ประชาชนใส่ขันดอก สรงน้ําพระเจ้าฝนแสนห่า เป็นต้นไป ใส่บาตร ๑๐๘ ปิดทองพระประจําวันเกิด
ไหว้พระพุทธอัฏฐารส บูชาพระธาตุเจดีย์หลวง
เวลา 17.00 น. – พระสงฆ์ 9 รูป เจริญพระพุทธมนต์ในพระวิหารเสาอินทขีล
เวลา 19.30 น. เป็นต้นไป – การแสดงศิลปวัฒนธรรมพื้นบ้าน

วันที่ 6 มิถุนายน 2562 ขึ้น 4 ค่ำ เดือน 9 เหนือ ทําบุญออกอินทขีล
เวลา 09.30 น. – ประธานพิธีจุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัย พระสงฆ์ 108 รูป เจริญพระพุทธมนต์
เวลา 10.00 น. – ถวายไทยทาน / ถวายภัตตาหารเพล
เวลา 13.09 น. – พิธีอาราธนาอัญเชิญพระเจ้าฝนแสนห่า ประดิษฐานบนรถบุษบกศรีเชียงใหม่ จากวัดเจดีย์หลวงวรวิหาร สู่วัดช่างแต้ม เสร็จพิธี

หมายเหตุ : กําหนดการอาจเปลี่ยนแปลงได้ตามความเหมาะสม
การแต่งกาย : ชุดขาวปฏิบัติธรรม, ชุดพื้นเมือง / ชุดสุภาพ โทนสีอ่อน เหลือง, ฟ้า

Facebook : https://www.facebook.com/atchiangmaicom/

The post ประเพณีใส่ขันดอกบูชาเสาอินทขิล ประจำปี 2562 วันที่ 30 พ.ค.-5 มิ.ย. appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

สร้างวันเสาร์ ขึ้น 11 ค่ำ เดือน 7 พ.ศ.2343 พระเจ้ากาวิละให้ก่อรูปกุมภัณฑ์ 2 ตน ไว้หน้าวัดโชติการาม (วัดเจดีย์หลวง) ยักษ์ / กุมภัณฑ์ ๒ ตนนี้ คอยพิทักษ์เสาอินทขิลหลักเมืองเชียงใหม่

(ตำนานเมืองเชียงใหม่ ฉบับพระพุทธิมาผูก 7 หน้า 13)

Phaya Yakkharaj (Soothern Pavillion) Phaya Yakkharaj or two Guardian Yaksha were built in 1800 by Prince Kawila in front of Wat Jotikaram ( Wat Chedi Luang ) They are destined to protect Inthakhin the city pillar of Chiang Mai.

The post กุมภัณฑ์วัดเจดีย์หลวง พญายักขราช appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

สร้างเมื่อ “วันเสาร์ ขึ้น ๑๑ ค่ำเดือน ๗ พ.ศ. ๒๓๔๓ พระเจ้ากาวิละให้ก่อรูปกุมภัณฑ์ ๒ ตนไว้หน้า วัดโชติการาม” (วัดเจดีย์หลวง) ยักษ์ / กุมภัณฑ์ ๒ ตนนี้ คอยพิทักษ์เสาอินทขิลหลักเมืองเชียงใหม่

(ตำนานเมืองเชียงใหม่ , ฉบับพระพุทธิมา ผูก ๗ หน้า ๑๓)

Amaradeva (Northern Pavillion) Phaya Yakkharaj or two Guardian Yaksha were built in 1800 by Prince Kawila in front of Wat Jotikaram ( Wat Chedi Luang ) They are destined to protect Inthakhin the city pillar of Chiang Mai.

The post กุมภัณฑ์วัดเจดีย์หลวง อมรเทพ appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

พิธีบูชาเสาอินทขิลหรือเสาหลักเมือง ซึ่งชาวเชียงใหม่เชื่อว่าเป็นเสาหลักที่สร้างความมั่นคง การอยู่ดีมีสุขให้คนเชียงใหม่ อินทขิลหรือเรียกว่า เสาหลักเมืองเชียงใหม่ ชาวเชียงใหม่ทราบดีว่า ทุกๆ ปีจะต้องมีพิธีสักการะบูชาเสาอินทขิล เพื่อสร้างขวัญและกำลังใจเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต ให้แก่ชาวบ้านชาวเมืองรวมทั้งผู้ที่ทำเกี่ยวกับเกษตรโดยการเพาะปลูก โดยงานดังกล่าวได้อัญเชิญพระเจ้าฝนแสนห่าอันเป็นพระพุทธรูปที่บันดาลให้ฝนตกมาเป็นประธานในขบวนแห่และมีการสวดคาถาอินทขิลของหมู่สงฆ์ด้วย ชาวเชียงใหม่จะทำพิธีบูชาอินทขิลในตอนปลายเดือน 8 ต่อเดือน 9 หรือระหว่างเดือนพฤษภาคมต่อเดือนมิถุนายน โดยเริ่มในวันแรม 3 ค่ำ เดือน 8 เรียกว่า วันเข้าอินทขิล การเข้าอินทขิลจะมีไปจนถึงในวันขึ้น 4 ค่ำ เดือน 9 ซึ่งเป็นวันออกอินทขิล จึงเรียกว่า เดือน 8 เข้า เดือน 9 ออก

ตำนานอินทขิล

ตำนานอินทขิลหรือตำนานสุวรรณคำแดงที่พระมหาหมื่นวุฑฒิญาโณ วัดหอธรรม เชียงใหม่ เล่าความเป็นมาของเสาอินทขิลไว้ว่า บริเวณที่ตั้งเมืองเชียงใหม่ศูนย์กลางอาณาจักรล้านนานั้น เป็นที่ตั้งบ้านเมืองของชาวลัวะ ในเมืองนี้มีผีหลอกหลอนทำให้ชาวเมืองเดือดร้อนไม่เป็นอันทำมาหากิน อดอยากยากจน พระอินทร์จึงได้ประทานความช่วยเหลือ บันดาลบ่อเงิน บ่อทองและบ่อแก้วไว้ในเมือง ให้เศรษฐีลัวะ 9 ตระกูล แบ่งกันดูแลบ่อทั้ง 3 บ่อละ 3 ตระกูล โดยชาวลัวะต้องถือศีลรักษาคำสัตย์ เมื่อชาวลัวะอธิษฐานสิ่งใดก็จะได้ดังสมปรารถนา ซึ่งชาวลัวะก็ปฏิบัติตามเป็นอย่างดี บรรดาชาวลัวะทั้งหลายต่างก็มีความสุขความอุดมสมบูรณ์

ข่าวความสุขความอุดมสมบูรณ์ของเวียงนพบุรี ซึ่งเป็นตระกูลของชาวลัวะเลื่องลือไปไกลและได้ชักนำให้เมืองอื่นยกทัพมาขอแบ่งปัน ชาวลัวะตกใจจึงขอให้ฤๅษีนำความไปกราบทูลพระอินทร์ พระอินทร์จึงให้กุมภัณฑ์ หรือยักษ์ 2 ตน ขุดอินทขิล หรือ เสาตะปูพระอินทร์ ใส่สาแหรกเหล็กหาบไปฝังไว้กลางเวียงนพบุรี เสาอินทขิลมีฤทธิ์มากดลบันดาลให้ข้าศึกที่มากลายร่างเป็นพ่อค้า พ่อค้าเหล่านั้นต่างตั้งใจมาขอสมบัติจากบ่อทั้งสาม ชาวลัวะแนะนำให้พ่อค้าถือศีลรักษาคำสัตย์และอย่าละโมบ เมื่อขอสิ่งใดก็จะได้

พ่อค้าบางคนทำตาม บางคนไม่ทำตาม บางคนละโมบ ทำให้กุมภัณฑ์ 2 ตน ที่เฝ้าเสาอินทขิลโกรธพากันหามเสาอินทขิลกลับขึ้นสวรรค์ไป และบ่อเงิน บ่อทอง บ่อแก้ว ก็เสื่อมลง มีชาวลัวะผู้เฒ่าคนหนึ่งไปบูชาเสาอินทขิลอยู่เสมอ ทราบว่ายักษ์ทั้งสองนำเสาอินทขิลกลับสวรรค์ไปแล้ว ก็เสียใจมากจึงถือบวชนุ่งขาวห่มขาว บำเพ็ญศีลภาวนาใต้ต้นยางเป็นเวลานานถึง 3 ปี ก็มีพระเถระรูปหนึ่งทำนายว่า ต่อไปบ้านเมืองจะถึงกาลวิบัติ

ชาวลัวะเกิดความกลัวจึงขอร้องให้พระเถระรูปนั้นช่วยเหลือ พระเถระบอกว่า ให้ชาวลัวะร่วมกันหล่ออ่างขางหรือกระทะขนาดใหญ่ แล้วใส่รูปปั้นต่างๆ อย่างละ 1 คู่ ปั้นรูปคนชายหญิงให้ครบร้อยเอ็ดภาษาใส่กระทะใหญ่ลงฝังในหลุมแล้วทำเสาอินทขิลไว้เบื้องบนทำพิธีสักการบูชา จะทำให้บ้านเมืองพ้นภัยพิบัติ การทำพิธีบวงสรวงสักการบูชาจึงกลายเป็นประเพณีสืบต่อมาจนถึงปัจจุบัน

ลักษณะและที่ประดิษฐานของเสาอินทขิล

เดิมมีเสาอินทขิลประดิษฐานอยู่ ณ วัดสะดือเมือง หรือวัดอินทขิล ซึ่งตั้งอยู่ ณ กลางเวียงเชียงใหม่ ปัจจุบันก็คือ บริเวณหอประชุมติโลกราช ข้างศาลากลางจังหวัดเก่า ในตำนานกล่าวว่า เสาอินทขิลเดิมนั้นหล่อด้วยโลหะ จนกระทั่งสมัยพระเจ้ากาวิละ ราวปี พ.ศ. 2343 ได้ย้ายเสาอินทขิลไปไว้ที่วัดเจดีย์หลวง โดยบูรณปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่เป็นเสาปูน และทำพิธีบวงสรวงเป็นประเพณีสืบกันมา ปัจจุบันนี้เสาอินทขิลที่อยู่ในวิหาร เป็นเสาปูนปั้นติดกระจกสี บนเสาเป็นบุษบกประดิษฐานพระพุทธรูปปางรำพึง เสาอินทขิลนี้สูง 1.30 เมตร วัดรอบได้ 0.67 เมตร แท่นพระสูง 0.97 เมตร วัดโดยรอบได้ 3.40 เมตร

ประเพณีอินทขิล

ประเพณีอินทขิล ในสมัยเจ้าผู้ครองนครกับปัจจุบันนี้แตกต่างกันมาก ในอดีตเจ้าผู้ครองนครจะเริ่มพิธีด้วยการเซ่นสังเวยเทพยาดาอารักษ์ ผีบ้าน ผีเมือง และบูชากุมภัณฑ์ พร้อมกับเชิญผีเจ้านายลงทรง เพื่อถามความเป็นไปของบ้านเมืองว่าจะดีจะร้ายอย่างไร ฟ้าฝนจะอุดมสมบูรณ์หรือไม่ หากคนทรงทำนายว่าบ้านเมืองชะตาไม่ดี ก็จะทำพิธีสืบชะตาเมือง เพื่อแก้ไขปัดเป่าให้เบาบางลง นอกจากนี้ยังมีการซอและการฟ้อนดาบ เป็นเครื่องสักการะถวายแด่วิญญาณบรรพบุรุษด้วย พิธีกรรมนี้ทำสืบต่อมาจนถึงสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 จึงหยุดไป ปัจจุบันเทศบาลนครเชียงใหม่ได้ดำเนินการสืบทอดประเพณีอินทขิล โดยมีพิธีทางพุทธศาสนาเข้ามาผสมผสาน ในวันแรกของการเข้าอินทขิล มีการแห่พระเจ้าฝนแสนห่า หรือพระพุทธรูปคันธารราษฎร์รอบตัวเมือง เพื่อให้ประชาชนสรงน้ำและใส่ขันดอก เพื่อเป็นสิริมงคลกับชีวิต ส่วนภายในวิหารอินทขิล พระสงฆ์ 9 รูป จะทำพิธีเจริญพระพุทธมนต์บูชาเสาอินทขิล ซึ่งฝังอยู่ใต้ดินภายใต้บุษบกที่ประดิษฐานองค์พระพุทธรูป เมื่อเสร็จพิธีจะมีมหรสพสมโภชตลอดงาน

วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ เป็นวัดที่สร้างขึ้นในสมัยของพระเจ้าแสนเมืองมากษัตริย์รัชกาลที่ 7 ราชวงศ์มังราย ซึ่งครองราชอาณาจักรล้านนาไทย พระองค์ทรงสร้างพระธาตุเจดีย์หลวงขึ้นเมื่อ พ.ศ.1934 ด้านหน้า พระวิหารหลวง เป็นที่ตั้งของเสาอินทขิลหรือเสาหลักเมือง เสานี้ก่อด้วยอิฐถือปูน และกล่าวว่า แต่เดิมอยู่ที่วัดสะดือเมือง (หรือวัดอินทขิล) ซึ่งเป็นที่ตั้งหอประชุมติโลกราชข้างศาลากลางหลังเก่า ครั้นต่อมาในสมัยพระเจ้ากาวิละ ครองเมืองเชียงใหม่ ให้ย้ายเสาอินทขิลมาไว้ที่วัดเจดีย์หลวง และได้บูรณปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่ พร้อมทั้งสร้างวิหารครอบไว้เมือปี พ.ศ.2343 ต่อมา วิหารอินทขิลได้ชำรุดทรุดโทรมไปตามกาลเวลา พอปี พ.ศ.2496 ครูบาขาวปี นักบุญแห่งล้านนาไทยอีกท่านหนึ่ง จึงได้สร้าง วิหารอินทขิลขึ้นใหม่ ในรูปทรงหรือสถาปัตยกรรมดังที่เห็นอยู่ในปัจจุบัน และท่าน ยังนำเอาพระพุทธรูปปางขอฝน หรือ พระคันธารราษฎร์ประดิษฐานไว้บนเสาอินทขิลอีกด้วย เพื่อให้ชาวเมืองได้กราบไหว้บูชาคู่กับหลักเมือง ต่อมาปี พ.ศ.2514 นางสุรางค์ เจริญบุญ ได้บริจาคทรัพย์ 100,000 บาท ทำการซ่อมแซมวิหารอินทขิลอีกครั้ง เสาอินทขิล (เสาที่พระอินทร ์ประทานให้) เป็นเสาหลักบ้านหลักเมืองคู่บ้านคู่เมืองเชียงใหม่ เป็นที่เคารพสักการะ และนับถือว่า เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่รวม วิญญาณของชาวเมือง และบรรพบุรุษในอดีต เป็นปูชนียสถานสำคัญของเมืองเชียงใหม่ ในสมัยก่อน ได้มีการทำพิธี สักการบูชา เสาอินทขิลเป็นประจำทุกปี การทำพิธีดังกล่าวมักจะทำในปลายเดือน 8 เหนือ ข้างแรมแก่ๆในวันเริ่มพิธีนั้น พวกชาวบ้านชาวเมืองทั้งเฒ่าแก่ หนุ่มสาว จะพากันนำเอาดอกไม้ธูปเทียน น้ำขมิ้นส้มป่อยใส่พาน หรือภาชนะ ไปทำการ สระสรงสักการบูชา การทำพิธีดังกล่าวนี้ มักจะเริ่มทำในวันแรม 13 ค่ำ เดือน 8 เหนือ (ภาคเหนือนับเดือนไวกว่าภาคกลาง 2 เดือน) เป็นประจำทุกปี จึงเรียกกันว่า เดือน 8 เข้า เดือน 9 ออก

กิจกรรมในประเพณีเข้าอินทขิล

พิธีบูชาเสาอินทขิล พิธีนี้กระทำโดยการจุดธูปเทียนบูชาอินทขิลกับรูปกุมภัณฑ์และฤาษี ทั้งนี้เพื่อให้บ้านเมืองอยู่สงบสุขร่มเย็น ช่วงเวลาสำหรับทำพิธีบูชาเสาอินทขิล คือ ช่วงปลายเดือน 8 ต่อต้นเดือน 9 วิหารอินทขิลจะเปิดให้ประชาชนเข้าไปสักการบูชาตั้งแต่เช้า ซึ่งจะต้องทำพิธีพลีกรรมเครื่องบูชาดังนี้

การบูชาอินทขิล

เครื่องบูชามี ข้าวตอกดอกไม้ และเทียน 8 สวย พลู 8 สวย ดอกไม้เงิน 1 ผ้าขาว 1 รำ ช่อขาว 8 ผืน มะพร้าว 2 แคนง กล้วย 2 หวี อ้อย 2 เล่ม ข้าว 4 ควัก (กระทง) แกงส้ม แกงหวาน อย่างละ 4 โภชนะอาหาร 7 อย่าง ใส่ขันบูชา

การบูชาต้นยางหลวง ในวัดเจดีย์หลวง

เครื่องบูชามี เทียน 2 คู่ พลู 2 สวย ดอกไม้ 2 สวย หมาก 2 ขด 2 ก้อม ช่อขาว 4 ผืน หม้อใหม่ 1 ใบ กล้วย 1 หวี ข้าว 4 ควัก แกงส้มแกงหวานอย่างละ 4 โภชนะอาหาร 7 อย่าง การบูชากุมภัณฑ์ 2 ตน ในวัดเจดีย์หลวง ให้แต่งหอไม้อ้อต้นละหอ เครื่องบูชามีเทียนเงิน 4 เล่ม เทียนคำ 4 เล่ม ช่อขาว 8 ผืน ช่อแดง 8 ผืน ฉัตรขาว 2 ฉัตรแดง 2 มะพร้าว 4 แคนง กล้วย 4 หวี อ้อย 4 เล่ม ไหเหล้า 4 ไห ปลาปิ้ง 4 ตัว เนื้อสุก 4 ชิ้น เนื้อดิบ 4 แกงส้มแกงหวานอย่าง 4 เบี้ย 1300 หมก 1000 ผ้าขาว 1 รำ อาสนะ 12 ที่

การบูชาช้าง 8 ตัว ที่พระเจดีย์หลวง

ช้างแต่ละตัวมีเครื่องบูชาดังนี้ เทียนเงิน 1 คู่ เทียนคำ 1 คู่ ฉัตรแดง ช่อแดง 1 มะพร้าว 1 แคนง กล้วย 1 หวี อ้อย 1 เล่ม หญ้า 1 หาบ หมาก 1 ขด 1 ก้อม พลู 1 เล่ม ข้างตอกดอกไม้แดง 7 อย่าง ใส่ขันบูชา

พิธีใส่ขันดอก

เป็นพิธีที่กระทำต่อ จากการจุดธูปเทียนบูชาอินทขิล ทางวัดจะเตรียมพานเรียงไว้เป็นจำนวนมากเพื่อให้ประชาชนนำดอกไม้ที่ตนเตรียมมาไปวาง ในพาน (ขัน) จนครบ เหมือนกับการใส่บาตรดอกไม้ การถวายดอกไม้เป็นการแสดงความเคารพบูชาแก่เสาอินทขิล กุมภัณฑ์ ฤาษี และพระรัตนตรัย

การใส่บาตรพระประจำวันเกิด

นอกจากเปิดวิหารอินทขิล จัดพาน รับดอกไม้แล้ว ทางวัดยังได้จัดเตรียมบาตร 7 ลูก วางไว้หน้าพระพุทธรูปประจำวันเกิดทั้ง 7 วัน คือ

วันอาทิตย์ พระพุทธรูปปางถวายเนตร วันจันทร์ พระพุทธรูปปางห้ามญาติ วันอังคาร พระพุทธรูปปางไสยาสน์ วันพุธ พระพุทธรูปปางอุ้มบาตร วันพฤหัสบดี พระพุทธรูปปางขัดสมาธิ วันศุกร์ พระพุทธรูปปางรำพึง วันเสาร์ พระพุทธรูปปางนาคปรก

พิธีสรงน้ำพระเจ้าฝนแสนห่า

พระเจ้าฝนแสนห่า คือ พระพุทธรูปซึ่งประดิษฐานอยู่ที่วัดช่างแต้ม ซึ่งอยู่ใกล้ๆ วัดเจดีย์หลวง ชาวเชียงใหม่เชื่อว่า พระพุทธรูปองค์นี้มีพุทธานุภาพบันดาลให้ฝนตกต้องตามฤดูกาล เทศบาลนครเชียงใหม่ จึงอาราธนามาประดิษฐานบนรถแห่ไปตามถนนสำคัญ ใน เมืองให้ประชาชนสรงน้ำในวันแรม 12 ค่ำ เดือน 8 ซึ่งเป็นวันเริ่มงานประเพณี หลังจากนั้นก็นำมาประดิษฐานไว้วงเวียนหน้าพระวิหารวัดเจดีย์หลวงทุกวันตลอดงานพิธีเข้าอินทขิล เพื่อให้ประชาชนที่ไปร่วมงานได้สรงน้ำระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์องค์นี้อย่างทั่วถึง

พิธีสืบชะตาเมือง

พิธีสืบชะตาเมืองเป็นพิธีที่กระทำหลังจากสิ้นสุดการบูชาเสาอิทขิลแล้วระยะหนึ่ง แต่ก็ยังคงอยู่ในช่วงครึ่งแรกของเดือน 9 เหนือ ประเพณีมีขึ้นเนื่องจากเมืองเชียงใหม่สร้างชื้นตามหลักโหราศาสตร์ และการเลือกชัยภูมิ ตลอดจนมหาทักษาเพื่อให้ได้ชัยภูมิ เวลา และฤกษ์ที่เป็นมงคล อันจะบันดาลให้เมืองเจริญรุ่งเรืองสืบไป

อย่างไรก็ตาม เมื่อวันเวลาผ่านไปย่อมมีบางช่วงที่ดวงเมืองเบี่ยงเบน ตามลัคนา การทำบุญสืบชะตาเมือง จะช่วยให้เคราะห์ร้ายลดลงและสถานการณ์ต่างๆ กลับดีขึ้นไป การสืบชะตาของชาวล้านนาเทียบได้กับการทำบุญวันเกิด แต่มีพิธีการค่อนข้างละเอียดถี่ถ้วน โดยมีความเชื่อว่า หากกระทำแล้วจะช่วย สืบ อายุให้ยืนยาวต่อไป

พิธีสืบชะตาเมืองเชียงใหม่ จะกระทำในตัวเมือง 10 แห่ง คือที่กลางเวียง อันเคยเป็นสะดือเมือง ประตูทั้ง 5 ประตู และแจ่ง เวียง (มุมเมือง) ทั้ง 4 แจ่ง เมื่อมีพระบรมราชานุสรณ์สามกษัตริย์ มาประดิษฐานที่หน้าศาลากลางเก่า ตั้งแต่ พ.ศ.2526 การทำพิธีสืบชะตา ณ กลางเวียง ก็กระทำที่บริเวณอนุสาวรีย์สามกษัตริย์ โดยมีพระสงฆ์ 9 รูปที่เหลืออีก 9 แห่งมีพระสงฆ์แห่งละ 11 รูป รวมทั้งสิ้นเป็น 108 รูป เท่ากับ จำนวน 108 มงคลในลัทธิพราหมณ์ และเท่ากับพระพุทธคุณพระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ รวม 108 ประการ เช่นกัน

พิธีสืบชะตาเมืองซึ่งเริ่มทำตั้งแต่ พ.ศ.2511 นั้น จะกระทำขึ้นพร้อมๆกันทุกจุดในเวลา 07.00 นาฬิกา จะเริ่มพิธีสืบชะตาเมือง โดยเริ่มด้วยการจุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัย สมาทานเบญจศีล พระภิกษุสงฆ์ เจริญพระพุทธมนต์แล้วแสดงธรรมเทศนา เมื่อจบแล้วจึงถวายภัตตาหารเพลแก่พระสงฆ์ หลังจาก เพลมีพิธีถวายไทยทานพระสงฆ์อนุโมทนา ผู้ประกอบพิธีกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลแก่เทพยดาอารักษ์ ตลอดจนพระ วิญญาณ พญามังราย และเจ้าผู้ครองนครเชียงใหม่ทุกพระองค์

รายการอ้างอิง

พระธรรมดิลก (จันทร์ กุสโล). ตำนานอินทขิล (ฉบับสมโภช 600 ปี พระธาตุเจดีย์หลวง). เชียงใหม่ : บุณย์ศิริงานพิมพ์, 2538.
http://library.cmu.ac.th/ntic/knowledge_show.php?docid=12

The post ประเพณีบูชาอินทขิล ใส่ขันดอก appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

เสาอินทขิล เสาหลักเมืองของจังหวัดเชียงใหม่ ตั้งอยุ๋ที่วัดเจดีย์หลวง วรวิหาร อำเภอเเมือง จังหวัดเชียงใหม่

ตำนานอินทขิล หรือ ตำนานสุวรรณคำแดง ที่ พระมหาหมื่นวุฑฒิญาโณ วัดหอธรรม เชียงใหม่ เล่าความเป็นมาของเสาอินทขิลไว้ว่า บริเวณที่ตั้งเมืองเชียงใหม่ศูนย์กลางอาณาจักรล้านนา เป็นที่ตั้งบ้านเมืองของชาวลัวะ ในเมืองนี้มีผีหลอกหลอนทำให้ชาวเมืองเดือดร้อนไม่เป็นอันทำมาหากิน อดอยากยากจน พระอินทร์จึงได้ประทานความช่วยเหลือ บันดาลบ่อเงิน บ่อทองและบ่อแก้วไว้ในเมือง ให้เศรษฐีลัวะ 9 ตระกูล แบ่งกันดูแลทั้ง 3 บ่อ บ่อละ 3 ตระกูลโดยชาวลัวะต้องถือศีลรักษาคำสัตว์ เมื่อชาวลัวะอธิษฐานสิ่งใดก็จะได้ดังสมปรารถนา ซึ่งชาวลัวะก็ได้ปฏิบัติตามเป็นอย่างดี บรรดาชาวลัวะทั้งหลายต่างก็มีความสุขความอุดมสมบูรณ์ ข่าวความสุขความอุดสมบูรณ์ของเวียงนพบุรี ซึ่งเป็นเมืองของชาวลัวะเลืองลือไปไกลและได้ชักนำให้เมืองอื่นยกทัพมาขอแบ่งปัน ชาวลัวะตกใจจึงขอให้ฤาษีนำความไปกราบทูลพระอินทร์ พระอินทร์จึงให้กุมภัณฑ์ หรือ ยักษ์ 2 ตน ขุดอินทขิล หรือ เสาตะปูพระอินทร์ ใส่สาแหรกเหล็กหาบไปฝังไว้กลางเวียงนพบุรี เสาอินทขิลมีฤทธิ์มาดลบันดาลให้ข้าศึกที่มากลายร่างเป็นพ่อค้า พ่อค้าเหล่านั้นต่างตั้งใจขอสมบัติจากทั้งสาม ชาวลัวะแนะนำให้พ่อค้าถือรักษาคำสัตย์และอย่าละโมบ เมื่อขอสิ่งใดก็จะได้ พ่อค้าบางคนทำตาม บางคนไม่ทำตาม บางคนละโมบ ทำให้กุมภัณฑ์ 2 ตน ที่เฝ้าเสาอินทขิลโกรธพากันหามเสาอินทขิลกลับขึ้นสวรรค์ไป และบ่อเงิน บ่อทอง บ่อแก้ว ก็เสื่อมลง มีชาวลัวะผู้เฒ่าคนหนึ่งไปบูชาเสาอินทขีลอยู่เสมอ ทราบว่ายักษ์ทั้งสองนำเสาอินทขิลกลับไปสวรรค์แล้ว ก็เสียใจมากจึงถือบวชนุ่งขาวห่มขาว บำเพ็ญศีลภาวนาใต้ต้นยางเป็นเวลานานถึง 3 ปี ก็มีพระเถระรูปหนึ่งทำนายว่า ต่อไปบ้านเมืองจะถึงกาลวิบัติ ชาวลัวะเกิดความกลัวจึงขอร้องให้พระเถระรูปนั้นช่วยเหลือ พระเถระบอกว่า ให้ชาวลัวะร่วมกันหล่ออ่างขาง หรือกระทะขนาดใหญ่ แล้วใส่รูปปั้นต่างๆ อย่างละ 1 คู่ ปั้นรูปคนชายหญิงให้ครบร้อยเอ็ดภาษาใส่กระทะลงฝังในหลุมแล้วทำเสาอินทขิลไว้เบื้องบนทำพิธีสักการบูชา จะทำให้บ้านเมืองพ้นภัยพิบัติ พระเถระก็นำความมาแจ้งแก่ชาวเมืองได้ทราบ ดังนั้นจึงปฏิบัติตามคำของพระอินทร์ทุกประการ และได้ทำพิธีบวงสรวงสักการะบูชาเสาอินทขิลและรูปกุมภกัณฑ์ที่สร้างเทียมไว้นั้นแทนเสาจริง ๆ มิได้ขาด บ้านเมืองก็รอดพ้นจากภัยพิบัติตามที่พระเถระได้ทำนายไว้ และบ้านเมืองก็เจริญรุ่งเรือวงสืบมา จึงมีประเพณีสักการะบูชาเสาอินทขิลต่อมาจนปัจจุบัน

แต่เดิมเสาอินทขิลประดิษฐานอยู่ ณ วัดสะดือเมือง หรือวัดอินทขิล ซึ่งตั้งอยู่ ณ กลางเวียงเชียงใหม่ ปัจจุบันก็คือ บริเวณหอประชุมติโลกราช ข้างศาลากลางจังหวัดเก่า ครั้นต่อมาในสมัยพระเจ้ากาวิละได้ครองเมืองเชียงใหม่ พระองค์ทรงให้สร้างกุมภกัณฑ์และฤาษีไว้พร้อมกับเสาอินทขิลนั้นด้วย เพื่อจะให้พวกประชาชนชาวเมืองได้สักการะบูชาสืบต่อไป โดยบูรณปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่เป็นเสาปูน และทำพิธีบวงสรวงเป็นประเพณีสืบกันมา ปัจจุบันนี้เสาอินทขิลที่อยู่ในวิหาร เป็นเสาปูนปั้นติดกระจกสี บนเสาเป็นบุษบกประดิษฐานพระพุทธรูปปางรำพึง เสาอินทขิล มีความ สูง 1.30 เมตร รอบเสา 0.67 เมตร แท่นพระสูง 0.97 เมตร วัดโดยรอบ 3.40 เมตร

ครูบาเถิ้ม เจ้าอาวาสวัดแสนฝางซึ้งเป็นผู้มีชื่อเสียงทางไสยศาสตร์ครั้งนั้นเห็นว่ากุมภกัณฑ์เฮี้ยนนัก จึงทำพิธีไสยศาสตร์ตัดศรีษะกุมภกัณฑ์ออกเสีย และต่อใหม่เพื่อให้ความขลังลดลง นับแต่นั้นมากุมภกัณฑ์ก็เลยลดความเฮี้ยนลงมาจนกระทั้งปัจจุบัน

พิธีบูชาเสาอินทขิล หรือ เสาหลักเมือง ซึ่งชาวเชียงใหม่เชื่อว่าเป็นเสาหลักสร้างความมั่นคงการอยู่ดีมีความสุขให้คนเชียงใหม่ อินทขิล หรือเรียกว่า เสาหลักเมืองเชียงใหม่ ชาวเชียงใหม่ทราบว่า ทุกๆปีจะต้องมีพิธีสักระบูชาเสาอิทขิล เพื่อสร้างขวัญและกำลังใจเป็นสิริมงคลแก่ชีวิตให้แก่ชาวบ้าน ชาวเมืองรวมทั้งผู้ที่ทำเกี่ยวกับเกษตรโดยการเพาะปลูก โดยงานดังกล่าวได้อัญเชิญพระเจ้าฝนแสนห่าพระพุทธรูปที่บันดาลให้ฝนตกมาเป็นประธานขบวนแห่ และมีการสวดคาถาอินทขิลของหมู่สงฆ์ด้วย ชาวเชียงใหม่จะทำพิธีบูชาอินทขิลในตอนปลายเดือน 8 ต่อเดือน 9หรือระหว่างเดือนพฤษภาคมต่อเดือนมิถุนายน โดยเริ่มในวันแรม 3 ค่ำ เดือน 8 เรียกว่า “วันเข้าอินทขิล” การเข้าอินทขิลจะมีไปจนถึงในวันที่ 4 ค่ำ เดือน 9 ซึ่งเป็น “วันออกอินทขิล” จึงเรียกว่า เดือน 8 เข้า เดือน 9 ออก

วัดเจดีย์หลวง อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ เป็นวัดที่สร้างขึ้นในสมัยของพระเจ้าแสนเมืองมากษัตริย์รัชการที่ 7 ราชวงศ์มังราย ซึ่งครองราชย์อาณาจักรล้านนาไทย พระองค์ทรงสร้างพระธาตุเจดีย์หลวงขึ้นเมื่อ พ.ศ.1934 ด้านหน้า พระวิหารหลวง เป็นตั้งของเสาอินทขิล หรือเสาหลักเมือง เสานี้ก่อด้วยอิฐถือปูน และกล่าวว่า แต่เดิมอยู่ที่วัดสะดือเมือง หรือ วัดอินขิล ซึ่งเป็นที่ตั้งหอประชุมติโลกราชข้างศาลกลางหลังเก่า ครั้นต่อมาในสมัยพระเจ้ากาวิละ ครองเมืองเชียงใหม่ ให้ย้ายเสาอินทขิลมาไว้ที่วัดเจดีย์หลวง และได้บูรณปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่ พร้อมทั้งสร้างวิหารครอบไว้เมื่อ ปี พ.ศ.2343 ต่อมา หออินทขิลได้ชำรุดทรุดโทรมไปตามกาลเวลา พอปี พ.ศ.2496 ครูบาขาวปี นักบุญแห่งล้านนาไทยอีกท่านหนึ่ง จึงได้สร้าง หออินทขิลขึ้นใหม่ ในรูปทรงหรือสถาปัตยกรรมดังที่เห็นอยู่ในปัจจุบัน
ในปีพุทธศักราช 2555 หออินทขิลชำรุดทรุดโทรมลงไปอย่างมาก ทางวัดเจดีย์หลวงจึงได้ขออนุญาตกรมศิลปกร ดำเนินการบูรณะให้มั่นคง แข็งแรง โดยรักษารูปทรงเดิมไว้ทุกประการ และตกแต่งด้วยลวดลายปูนปั้นศิลปะล้านนา และได้ทำการวาดภาพจิตรกรรมฝาผนังด้านในเป็นการเล่าตำนานของเสาอินทขิล และประวัติการสร้างพระธาตุเจดีย์ เพื่อให้อนุชนรุ่นหลังได้ทราบตำนาน และประวัติศาสตร์ ซึ่งในการดำเนินการครั้งนี้ได้รับความอุปถัมภ์จากทุกภาคส่วน ในการดำเนินการรวมถึงการปรับปรุงภูมิทัศน์โดยรอบและบูรณะศาลกุมภัณฑ์ ทั้ง 2 ศาล ที่อยู่คู่กับหออินทขิล พร้อมทั้งได้ทำซุ้มประตู เพื่อให้ตรงกับประตูหออินทขิล เมื่อมองมาจากถนนหน้าวัด และได้ดำเนินการหล่อรูปปั้นจำลองพระอิทร์,พญามังรายมหาราช และพระเจ้ากาวิละ ซึ่งเป็นผู้มีคุณูปการต่อบ้านเมือง และชาวเชียงใหม่

The post ตำนานเสาอินทขิล เสาหลักเมืองเชียงใหม่ appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.