งานนี้จัดขึ้นเพื่อแสดงความกตัญญู เคารพ และระลึกถึงหลวงปู่ครูบาดวงดี ยติโก เนื่องในวาระ 112 ปีชาตกาล โดยมีกิจกรรมสำคัญทางพระพุทธศาสนา ทั้งพิธีเปลี่ยนผ้าครองสรีระสังขารองค์หลวงปู่ พิธีสวดพระพุทธมนต์ การแสดงพระธรรมเทศนา พิธีทักษิณานุปทาน พิธีสืบชะตาหลวง สะเดาะเคราะห์ เสริมดวง และการถวายจตุปัจจัยไทยทาน ภัตตาหารเพล พร้อมมหรสพพื้นเมือง รำวงประยุกต์เต็มวง ลิเก และสมโภชตลอดงาน

ข้อมูลกิจกรรมโดยสรุป

ชื่องาน

112 ปีชาตกาล หลวงปู่ครูบาดวงดี ยติโก

วันที่จัดงาน

14–15 ตุลาคม 2569

เวลา

วันที่ 14 ตุลาคม 2569 เริ่มพิธีเวลา 17.00 น. และวันที่ 15 ตุลาคม 2569 เริ่มพิธีเวลา 09.00 น. ตามกำหนดการในประกาศ

สถานที่

วัดวุฑฒิราษฎร์ หรือวัดบ้านฟ่อน ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่

รูปแบบ

จัดในสถานที่จริง เป็นงานบุญวันกตัญญูและงานรำลึกครูบาอาจารย์ พร้อมพิธีกรรมทางศาสนาและมหรสพสมโภชตลอดงาน

112 ปีชาตกาล หลวงปู่ครูบาดวงดี ยติโก – วัดวุฑฒิราษฎร์, 14–15 ตุลาคม 2569

ผู้เข้าร่วมจะได้สัมผัสบรรยากาศงานบุญสำคัญของศิษยานุศิษย์และคณะศรัทธา ที่จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงเมตตาธรรม ปฏิปทา และคุณูปการของหลวงปู่ครูบาดวงดี ยติโก พระเถระผู้เป็นที่เคารพศรัทธาของผู้คนจำนวนมาก งานวันกตัญญูครั้งนี้จึงเป็นโอกาสให้ศิษย์ยานุศิษย์ได้มาร่วมกราบไหว้ ทำบุญ อุทิศส่วนกุศล และร่วมพิธีมงคลเพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต.

กิจกรรมทั้งหมดจัดขึ้นภายในวัดวุฑฒิราษฎร์ หรือวัดบ้านฟ่อน ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของชุมชน และเป็นพื้นที่รวมใจของผู้มีศรัทธา โดยในวันที่ 14 ตุลาคม 2569 มีพิธีเปลี่ยนผ้าครองสรีระสังขารองค์หลวงปู่ เวลา 17.00 น. ต่อด้วยพิธีพระเถระสวดพระพุทธมนต์ เวลา 18.00 น. มีการแสดงพระธรรมเทศนา 1 กัณฑ์ ถวายกัปปิยภัณฑ์ และพระเถระอนุโมทนา.

ส่วนวันที่ 15 ตุลาคม 2569 เริ่มเวลา 09.00 น. ด้วยพิธีทักษิณานุปทานถวายองค์หลวงปู่ เวลา 09.30 น. มีพิธีสืบชะตาหลวง สะเดาะเคราะห์ เสริมดวง และเวลา 11.00 น. ถวายจตุปัจจัยไทยทาน ภัตตาหารเพล โดยมีพระสงฆ์ 39 รูป พระสงฆ์อนุโมทนาให้พร เป็นอันเสร็จพิธี ภายในงานยังมีมหรสพพื้นเมือง รำวงประยุกต์เต็มวง ลิเก และการสมโภชตลอดงาน เพื่อให้ศิษยานุศิษย์และประชาชนได้ร่วมทำบุญพร้อมสัมผัสบรรยากาศงานวัดอย่างอบอุ่น.

กิจกรรมและสิ่งที่น่าสนใจภายในงาน

• พิธีเปลี่ยนผ้าครองสรีระสังขารองค์หลวงปู่

  พิธีสำคัญในวันที่ 14 ตุลาคม 2569 เวลา 17.00 น. เป็นช่วงเวลาที่ศิษยานุศิษย์ได้ร่วมแสดงความเคารพ ความกตัญญู และระลึกถึงองค์หลวงปู่ครูบาดวงดี ยติโก ด้วยความศรัทธา

• พิธีพระเถระสวดพระพุทธมนต์และแสดงพระธรรมเทศนา

  เวลา 18.00 น. ของวันที่ 14 ตุลาคม 2569 มีพระเถระสวดพระพุทธมนต์ พร้อมแสดงพระธรรมเทศนา 1 กัณฑ์ ถวายกัปปิยภัณฑ์ และรับพรจากพระเถระ เป็นพิธีที่ช่วยเสริมความเป็นสิริมงคลแก่ผู้ร่วมงาน

• พิธีทักษิณานุปทานถวายองค์หลวงปู่

  วันที่ 15 ตุลาคม 2569 เวลา 09.00 น. มีพิธีทักษิณานุปทาน เพื่ออุทิศส่วนกุศลและน้อมรำลึกถึงหลวงปู่ครูบาดวงดี ยติโก ตามธรรมเนียมงานบุญของพุทธศาสนิกชน

• พิธีสืบชะตาหลวง สะเดาะเคราะห์ เสริมดวง

  เวลา 09.30 น. ของวันที่ 15 ตุลาคม 2569 มีพิธีสืบชะตาหลวง สะเดาะเคราะห์ และเสริมดวง เป็นพิธีมงคลที่ชาวล้านนาให้ความสำคัญ นิยมเข้าร่วมเพื่อความร่มเย็น สุขภาพดี และความเจริญก้าวหน้าในชีวิต

• ถวายจตุปัจจัยไทยทานและภัตตาหารเพล

  เวลา 11.00 น. ของวันที่ 15 ตุลาคม 2569 มีพิธีถวายจตุปัจจัยไทยทานและภัตตาหารเพล โดยมีพระสงฆ์ 39 รูป ร่วมอนุโมทนาให้พร เป็นช่วงสำคัญของการร่วมทำบุญและถวายทานในงานวันกตัญญู

• มหรสพพื้นเมือง

  แสดงศิลปะและวัฒนธรรมท้องถิ่นของเชียงใหม่ เติมบรรยากาศงานบุญให้มีชีวิตชีวา พร้อมสะท้อนเสน่ห์ของงานวัดล้านนาในชุมชน

• รำวงประยุกต์เต็มวง

  การแสดงรำวงที่ผสมผสานสมัยใหม่กับประเพณี ช่วยสร้างความสนุกสนานหลังพิธีบุญ เหมาะสำหรับผู้ร่วมงานทุกวัยที่ต้องการสัมผัสบรรยากาศงานสมโภชแบบพื้นบ้าน

• ลิเก

  การแสดงละครลิเกแบบดั้งเดิม เป็นอีกหนึ่งมหรสพที่ช่วยเพิ่มสีสันให้กับงานสมโภช และเปิดโอกาสให้ผู้ร่วมงานได้ชมศิลปะการแสดงพื้นบ้าน

• สมโภชตลอดงาน

  ภายในงานมีการสมโภชตลอด 2 วัน ตามประกาศประชาสัมพันธ์ พร้อมมหรสพพื้นเมือง รำวงประยุกต์เต็มวง และลิเก ให้ศิษยานุศิษย์และประชาชนได้ร่วมทำบุญพร้อมพักผ่อนในบรรยากาศงานวัด

• ร่วมเป็นเจ้าภาพโรงทาน

  ผู้มีจิตศรัทธาสามารถร่วมเป็นเจ้าภาพโรงทานภายในงานได้ โดยประกาศระบุช่องทางติดต่อร่วมเป็นเจ้าภาพโรงทาน โทร. 081-883-1923

มาเชียงใหม่ พบกับความน่าสนใจ ความเป็นเชียงใหม่ สัมผัสกับผู้คนท้องถิ่น กับ กิจกรรม เทศกาลเชียงใหม่ ที่จะนำพาคุณไปสัมผัสวัฒนธรรมของเชียงใหม่ อัพเดตข่าวสารที่นี่ at-chiangmai.com

ข้อมูลที่ควรทราบก่อนเดินทาง

• ตรวจสอบประกาศล่าสุดก่อนเดินทาง
• แต่งกายสุภาพตามประเพณีวัด
• เตรียมบัตรศิษย์ยานุศิษย์หรือเอกสารยืนยันตัวตน หากผู้จัดงานมีการกำหนดเพิ่มเติม
• ยืนยันวันและเวลาเปิดงานก่อนเข้าชม
• พกบัตรหรือเอกสารยืนยันศิษย์ยานุศิษย์ หากจำเป็นตามประกาศของผู้จัดงาน
• ปฏิบัติตามข้อปฏิบัติของวัดอย่างเคร่งครัด
• ควรเดินทางถึงวัดก่อนเวลาเริ่มพิธี โดยเฉพาะวันที่ 14 ตุลาคม 2569 ช่วงพิธีเปลี่ยนผ้าครองสรีระสังขารองค์หลวงปู่ และวันที่ 15 ตุลาคม 2569 ช่วงพิธีทักษิณานุปทานและสืบชะตาหลวง
• สามารถเตรียมปัจจัย ดอกไม้ ธูปเทียน หรือเครื่องไทยธรรมสำหรับร่วมทำบุญตามกำลังศรัทธา
• หากต้องการร่วมโรงทาน ควรติดต่อผู้จัดงานล่วงหน้าตามเบอร์ที่ระบุในประกาศ เพื่อประสานพื้นที่และการจัดเตรียมอาหาร
• ควรรักษาความสงบ สำรวมกาย วาจา ใจ ในช่วงพิธีพระสงฆ์ และเคารพสถานที่ภายในวัด
• หากเดินทางพร้อมผู้สูงอายุ ควรเผื่อเวลาและเลือกจุดจอดรถที่สะดวกต่อการเดินเข้าสู่บริเวณพิธี

สถานที่จัดงาน

เปิดเส้นทางใน Google Maps

การเดินทาง

เดินทางด้วยรถยนต์

วัดวุฑฒิราษฎร์ หรือวัดบ้านฟ่อน ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่

ผู้เดินทางจากตัวเมืองเชียงใหม่สามารถมุ่งหน้าไปทางอำเภอหางดง จากนั้นเข้าสู่พื้นที่ตำบลหนองควายและเดินทางต่อไปยังวัดวุฑฒิราษฎร์ หรือวัดบ้านฟ่อน แนะนำให้ค้นหาเส้นทางในแอปแผนที่ด้วยคำว่า “วัดวุฑฒิราษฎร์ วัดบ้านฟ่อน ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่” หรือเปิดเส้นทางจากลิงก์ Google Maps ที่แนบไว้

เนื่องจากเป็นงานบุญสำคัญและอาจมีศิษยานุศิษย์เดินทางมาร่วมงานจำนวนมาก ควรเผื่อเวลาเดินทาง โดยเฉพาะช่วงเย็นวันที่ 14 ตุลาคม 2569 และช่วงเช้าวันที่ 15 ตุลาคม 2569 หากมีเจ้าหน้าที่ดูแลการจอดรถ ควรปฏิบัติตามคำแนะนำเพื่อความสะดวกและความปลอดภัยของทุกคน

สถานที่น่าแวะเที่ยวใกล้ วัดวุฑฒืราษฏร์

1. วัดดอยเปา วัดและศาสนสถาน ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่เหมาะสำหรับไหว้พระ ทำบุญ และชมศิลปะหรือสถาปัตยกรรมของศาสนสถานเดินทางอีกประมาณ 0.7 กม.
2. วัดสหัสสคุณ (วัดพันเต้า) วัดและศาสนสถาน ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่เหมาะสำหรับไหว้พระ ทำบุญ และชมศิลปะหรือสถาปัตยกรรมของศาสนสถานเดินทางอีกประมาณ 1.2 กม.
3. Wat Sahassakhun วัดและศาสนสถาน ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่เหมาะสำหรับไหว้พระ ทำบุญ และชมศิลปะหรือสถาปัตยกรรมของศาสนสถานเดินทางอีกประมาณ 1.2 กม.
4. วัดบ้านพันเต้า วัดและศาสนสถาน ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่เหมาะสำหรับไหว้พระ ทำบุญ และชมศิลปะหรือสถาปัตยกรรมของศาสนสถานเดินทางอีกประมาณ 1.2 กม.
5. ลายคำศิลป์ ปราสาททอง โบราณสถานและแหล่งวัฒนธรรม ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่เหมาะสำหรับเที่ยวชมโบราณสถานและเรียนรู้ประวัติศาสตร์ของพื้นที่เดินทางอีกประมาณ 3.0 กม.
6. Deer Garden โบราณสถานและแหล่งวัฒนธรรม ตำบลน้ำแพร่ อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่เหมาะสำหรับเที่ยวชมโบราณสถานและเรียนรู้ประวัติศาสตร์ของพื้นที่เดินทางอีกประมาณ 3.1 กม.
7. 918 Eternally Home โบราณสถานและแหล่งวัฒนธรรม ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่เหมาะสำหรับเที่ยวชมโบราณสถานและเรียนรู้ประวัติศาสตร์ของพื้นที่เดินทางอีกประมาณ 3.6 กม.
8. ดอยเสี้ยม สถานที่ท่องเที่ยวธรรมชาติ ตำบลน้ำแพร่ อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่เหมาะสำหรับชมทิวทัศน์และสัมผัสธรรมชาติ โดยควรตรวจสอบสภาพเส้นทางก่อนเดินทางเดินทางอีกประมาณ 1.2 กม.
9. Laanbaan playground สถานที่ท่องเที่ยวธรรมชาติ ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่เหมาะสำหรับเดินเล่น พักผ่อน และทำกิจกรรมกลางแจ้งเดินทางอีกประมาณ 0.5 กม.
10. Entrance to the stone path สถานที่ท่องเที่ยวธรรมชาติ ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่เหมาะสำหรับเดินเล่น พักผ่อน และทำกิจกรรมกลางแจ้งเดินทางอีกประมาณ 1.4 กม.

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับงาน

ชวนร่วมสืบสานประเพณีและวัฒนธรรม

อย่าพลาดโอกาสร่วมเคารพ ระลึกถึง และแสดงความกตัญญูต่อหลวงปู่ครูบาดวงดี ยติโก ในวาระ 112 ปีชาตกาล ที่วัดวุฑฒิราษฎร์ หรือวัดบ้านฟ่อน จังหวัดเชียงใหม่ งานนี้เป็นทั้งงานบุญสำคัญ งานรวมศรัทธาของศิษยานุศิษย์ และงานสืบสานประเพณีล้านนาที่งดงาม

ขอเชิญศิษยานุศิษย์ ผู้มีจิตศรัทธา และประชาชนทั่วไป ร่วมพิธีทำบุญ พิธีสืบชะตาหลวง ถวายทาน รับพร และร่วมชมมหรสพพื้นเมือง รำวงประยุกต์เต็มวง ลิเก และสมโภชตลอดงาน ระหว่างวันที่ 14–15 ตุลาคม 2569 ณ วัดวุฑฒิราษฎร์ ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่

แหล่งข้อมูลกิจกรรม

เรียบเรียงจากประกาศประชาสัมพันธ์บน Facebook และแนะนำให้ตรวจสอบข้อมูลล่าสุดก่อนเดินทาง

• ประกาศต้นฉบับ
• Google Maps

ตรวจสอบข้อมูลล่าสุด: 13/10/2026

กำหนดการอาจมีการเปลี่ยนแปลง กรุณาตรวจสอบข้อมูลล่าสุดกับผู้จัดงานก่อนเดินทาง

The post 112 ปีชาตกาล หลวงปู่ครูบาดวงดี ยติโก appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

ท้าวเวสสุวรรณ (ท้าวเวสสุวัน)  หรือ ท้าวเวสวัณ(ราชบัณฑิตยสถาน, พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว, กรุงเทพพฯ : ราชบัณฑิตยสถาน, 2556, หน้า 1130) หรือในภาษาพราหมณ์เรียกว่า “ท้าวกุเวร” ในประเทศไทยมีคติการบูชาท้าวเวสวัณอีกรูปแบบหนึ่ง โดยเรียกเทพเจ้าองค์นี้ว่า พระไพศรพณ์ ตามนามในภาษาสันสกฤต ไวศฺรวณ เป็นอธิบดีแห่งอสูร หรือเจ้าแห่งภูตผีปีศาจทั้งหลาย เป็นเทพเจ้าแห่งยักษ์ เป็นหนึ่งในจาตุมหาราช ผู้คุ้มครองและดูแลโลกมนุษย์ สถิตอยู่บนสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา

เมนูทางลัด

เคล็ดการบูชาท้าวเวสสุวรรณ
คาถาบูชาท้าวเวสสุวรรณ
สถานที่กราบไหว้บูชาท้าวเวสสุรรณ เชียงใหม่
บูชาท้าวเวสสุวรรณให้สัมฤทธิ์ผลดีที่สุด

โดย ท้าวเวสสุวรรณ เป็นหนึ่งในท้าวจตุโลกบาลทั้งสี่ ผู้คุ้มครองดูแลโลกมนุษย์ สถิตอยู่บนสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา ประทับทางทิศเหนือมีอสูร รากษส และภูตผีปีศาจเป็นบริวาร ว่ากันว่าอาณาเขตที่ ท้าวเวสสุวรรณ ปกครองนั้นใหญ่มหาศาลมาก และ ท้าวเวสสุวรรณ ยังเป็นหัวหน้าของท้าวจตุโลกบาลทั้ง 4 อันประกอบไปด้วย “พระอินทร์” (ท้าวธตรฐ) ปกครองโลกด้านทิศตะวันออก , “พระยม” (ท้าววิรุฬหก) ปกครองโลกด้านทิศใต้ และ “พระวรุณ” (ท้าววิรูปักษ์) ปกครองโลกด้านทิศตะวันตก และเพราะ ท้าวเวสสุวรรณ เป็นเจ้าแห่งอสูร ทรงอิทธิฤทธิ์อานุภาพมาก

สารานุกรมไทย ฉบับราชบัณฑิตยสถาน เล่มที่ 3 หน้า 1439 กล่าวถึงท้าวกุเวรหรือท้าวเวสวัณไว้ว่า กุเวร-ท้าว พระยายักษ์ผู้เป็นเจ้าแห่งขุมทรัพย์มียักษ์ และคุยหกะ (ยักษ์ผู้เฝ้าขุมทรัพย์) เป็นบริวาร ท้าวกุเวรนั้น บางทีก็เรียกว่าท้าวไวศรวัน (เวสสุวรรณ) ภาษาทมิฬเรียก “กุเวร” ว่า “กุเปรัน” ซึ่งมีเรื่องอยู่ในรามเกียรติ์ว่า เป็นพี่ต่างมารดาของทศกัณฐ์ และทศกัณฐ์ไปแย่งบุษบกของท้าวกุเวรไป ท้าวกุเวรมีรูปร่างพิการผิวขาว มีฟัน 8 ซี่ และมีขาสามขา (ภาพท้าวเวสวัณจึงมักเขียนท่ายืนแยงแย ถือไม้กระบองยาว อยู่หว่างขา) เมืองท้าวกุเวรชื่อ “อลกา” อยู่บนเขาหิมาลัย มีสวนอุทยานอยู่ไหล่เขาแห่งหนึ่งของเขาพระสุเมรุ ชื่อว่า “สวนไจตรต” หรือ “มนทร” มีพวกกินนรและคนธรรพ์เป็นผู้รับใช้ ท้าวกุเวรเป็นโลกบาลประจำทิศเหนือ คนจีนเรียกว่า “โต้เหวน” หรือ “โต้บุ๋น” คนญี่ปุ่นเรียกว่า “พสมอน”

ท้าวกุเวรนี้สถิตอยู่ยอดเขายุคนธรอีสานราชธานี มีสระโกธาณีใหญ่ 1 สระ ชื่อ ธรณี กว้าง 50 โยชน์ ในน้ำ ดารดาษไปด้วยประทุมชาติ และคลาคล่ำไปด้วย หมู่สัตว์น้ำต่างพรรณ ขอบสระมีมณฑปชื่อ “ภคลวดี” กว้างใหญ่ 12 โยชน์ สำหรับเป็นที่พักผ่อนหย่อนใจ ปกคลุมด้วยเครือเถาภควดีลดาวัลย์ ซึ่งมีดอกออกสะพรั่งห้อยย้อยเป็นพวงพู ณ สถานที่นี้ เป็นสโมสรสถานของเหล่ายักษ์บริวาร และยังมีนครสำหรับเป็นที่แปรเทพยสถานอีก 10 แห่ง ท้าวกุเวรมียักษ์เป็นเสนาบดี 32 ตน ยักษ์รักษาพระนคร 12 ตน ยักษ์เฝ้าประตูนิเวศ 12 ตน ยักษ์ที่เป็นทาส 9 ตน

นอกจากนี้ยังมีกล่าวว่า ท้าวเวสวัณยังมีกายสีเขียว สัณฐานสูง 2 คาวุต ประมาณ 200 เส้น มีอาวุธเป็นกระบอง มีพาหนะ ช้าง ม้า รถ บางทีปราสาท อาภรณ์มงกุฎประดับรูปนาค ดำรงอิสริยศเป็นเจ้าแห่งยักษ์ มีบริวารแสนโกฏิ ถือโล่แก้วประพาฬ หอกทอง

พระไพศรพณ์

ในประเทศไทยมีคติการบูชาท้าวเวสวัณอีกรูปแบบหนึ่ง โดยเรียกเทพเจ้าองค์นี้ว่า พระไพศรพณ์ ตามนามในภาษาสันสกฤต ไวศฺรวณ มือขวาถือตะบอง มือซ้ายยกเสมอหน้าอกแสดงการห้ามปรามมิให้(เทวดา)ทำผิด เนื่องจากมีหน้าที่รักษาความเรียบร้อยยุติธรรมในสวรรค์ ถูกนำมาเป็นสัญลักษณ์ของอัยการมานาน คาดว่าตั้งแต่แรกตั้งกรมอัยการเมื่อกว่า ๑๐๐ ปีมาแล้วเนื่องจากยกกระบัตร (ชื่อเรียกอัยการในสมัยโบราณ) หรืออัยการในปัจจุบันก็มีหน้าที่รักษาความยุติธรรมและกฎหมายเช่นเดียวกับหน้าที่ของพระไพศรพณ์ในสวรรค์ แต่ยังตรวจไม่พบหลักฐานว่าได้มีประกาศเป็นทางการให้ใช้รูปพระไพศรพณ์เป็นเครื่องหมายราชการของอัยการตั้งแต่เมื่อใด

ในศาสนาพุทธ

ท้าวกุเวร ในศาสนาพุทธ รู้จักกันมากในนามว่า ท้าวเวสสวัณ หรือ ท้าวเวสสุวรรณ เป็นหนึ่งในท้าวจตุโลกบาล อดีตชาติ ในยุคสมัยของพระกัสสปพุทธเจ้า ท้าวกุเวรเกิดเป็นพราหมณ์ ชื่อ กุเวรพราหมณ์ เขามีไร่อ้อยจำนวนมาก และมีหีบหนีบน้ำอ้อยถึง ๗ หีบ ทำให้เขามีรายได้มาก จนเขาร่ำรวยขึ้น เขาได้สร้างศาลาที่พักในเมืองถึง ๑๐ แห่ง และแจกน้ำอ้อยแก่ผู้ที่มาพัก และได้ทำทานตลอดชีวิต เป็นเวลา ๒๐,๐๐๐ ปี ตามอายุขัยของคนยุคนั้น และได้ไปเกิดเป็นท้าวกุเวร มีผิวกายดั่งสีน้ำอ้อย ปกครองพวกยักษ์ อยู่ในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา ทางด้านทิศเหนือ นอกจากนี้ท้าวกุเวรยังมีกระบอง ชื่อว่า มหากาล ที่สามารถทำลายล้างโลกธาตุได้อีกด้วย ในทางพุทธศาสนา ฝ่ายวัชรยาน ท้าวกุเวร มีนามว่า พระชัมภละ ถือเป็นพระโพธิสัตว์องค์หนึ่ง ส่วนในศาสนาเชนจะเรียกเทพองค์นี้ว่า ศารวนุภูติ (Sarvanubhuti) มี ๔ พักตร์ ๘ กร กายสีรุ้ง ทรงช้างเป็นพาหนะ

ความเชื่อเรื่องท้าวเวสสุวรรณ

คนไทยโบราณนิยมนำผ้ายันต์รูปยักษ์ผูกไว้ที่หัวเตียงเด็กเพื่อป้องกันวิญญาณชั่วร้ายไม่ให้มารังควานแก่เด็ก ท้าวกุเวรองค์นี้มีกล่าวถึงในอาฏานาฏิยปริตรว่านำเทวดาในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกามาเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า และได้ถวายสัตย์ที่จะดูแลพระพุทธเจ้าและเหล่าสาวกไม่ให้ยักษ์หรือบริวารอื่น ๆ ของท้าวจตุโลกบาลไปรังควาน

เชื่อกันว่า ผู้ใดบูชาท้าวเวสสุวรรณ และประพฤติตนอยู่ในศีลธรรมเสมอ จะบังเกิดโชคลาภ ลาภยศสรรเสริญ ร่ำรวยเงินทองคณานัป มีอำนาจวาสนา ชีวิตเต็มไปด้วยความราบรื่น ปราศจากศัตรูปองร้าย ป้องกันภัยจากสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น สิ่งอัปมงคลไม่มารบกวน ภูติผีปีศาจและวิญญาณร้ายไม่กล้าทำอันตราย

ใน ‘อาฏานาฏิยปริตร’ มีการกล่าวถึงท้าวเวสสุวรรณว่า ท่านได้นำเทวดาในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา มาเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า และได้ถวายสัตย์จะคอยดูแลพระพุทธเจ้าและเหล่าสาวก มิให้ยักษ์ รวมถึงบริวารอื่นๆ ไปรังควานได้ คนไทยโบราณจึงนิยมนำผ้ายันต์รูปยักษ์ผูกไว้ที่หัวเตียงเด็ก คอยปกป้องคุ้มภัยจากวิญญาณร้ายและภูติผีปีศาจ

เคล็ดการบูชาท้าวเวสสุวรรณ

ผู้ใดหวังความเจริญในลาภยศ ทรัพย์สินเงินทอง อำนาจวาสนา ให้บูชารูป องค์ท้าวเวสสุวรรณ หรือ ท้าวกุเวร ตามคาถาบูชาต่อไปนี้ คาถาบูชาท้าวเวสสุวรรณ หรือ ท้าวกุเวร (บูชาประจำวัน) จุดสักการะธูป 9 ดอก และถวายดอกกุหลาบ 9 ดอก แล้วตั้งนะโม 3 จบ ระลึกถึงคุณบิดา มารดา และครูบาอาจารย์ ทั้งหลาย ที่ประสิทธิประสาทวิชามาแล้วระลึกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ แล้วท่องคาถาท้าวเวสสุวรรณดังนี้

คาถาบูชาท้าวเวสสุวรรณ

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3จบ)

อิติปิโส ภะคะวา ยมมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ
มะระณัง สุขัง อะหัง สุคะโต นะโม พุทธายะ
ท้าวเวสสุวัณโณ จาตุมะหาราชิกา ยักขะพันตาภัทภูริโต
เวสสะ พุสะ พุทธัง อะระหัง พุทโธ ท้าวเวสสุวัณโณ นะโม พุทธายะ

ผู้ที่ได้ทั้งบูชาด้วยการกราบไหว้และนำคุณธรรมของตัวท่านไปปฏิบัติด้วย จะช่วยส่งผลให้เจริญก้าวหน้า และร่ำรวย มีความสุขอย่างแน่นอน

สถานที่กราบไหว้บูชาท้าวเวสสุรรณ เชียงใหม่

วัดบ้านฟ่อน (วัดวุฑฒิราษฏร์) ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง

วัดดอนแก้ว ตำบลดอนแก้ว อำเภอแม่ริม

บูชาท้าวเวสสุวรรณให้สัมฤทธิ์ผลดีที่สุด

เพื่อให้การบูชานั้นได้ผลอย่างแท้จริง พึงปฏิบัติให้ถูกต้องและห้ามทำสิ่งต่อไปนี้

1. ห้ามประพฤติตนในทางไม่ดีผิดศีล 5 อันได้แก่ การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต การลักขโมยทรัพท์ การผิดลูกผิดเมียผู้อื่น การพูดเท็จยุแหย่ให้ชาวบ้านทะเลาะกัน และการดื่มสุราของมึนเมา เพราะหากกระทำแล้วล่ะก็ การบูชานั้นจะไม่ได้ผลอะไรเลย ดังนั้นเราควรที่จะต้องรักษาศีล 5 ให้ได้
2. ไม่กระทำตนเป็นผู้ทำลายศาสนา ไม่ว่าจะเป็นทางตรงหรือทางอ้อม เช่น การยุยงหรือส่งเสริมให้ผู้อื่นหมดสิ้นความศรัทธาต่อศาสนา
3. ไม่ประกอบอาชีพที่ไม่สุจริต เอารัดเอาเปรียบ หรือฉ้อโกงผู้อื่น
4. ไม่กระทำตนเป็นผู้เห็นแก่ตัว ขาดน้ำใจ และการให้ทาน

หากใครที่ได้บูชาท้าวเวสสุวรรณทั้งในรูปแบบของการไหว้ และการไม่กระทำพฤติกรรมตามข้อห้ามการบูชาท้าวเวสสุวรรณข้างต้นไปด้วยกันแล้วล่ะก็ การบูชาก็จะให้ผลอย่างแท้จริง ส่งผลให้เรามีความเจริญก้าวหน้า มีความสุข และร่ำรวยเพรียบพร้อมไปด้วยเงินทองอย่างแน่นอน

The post คาถาบูชาท้าวเวสสุวรรณ appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.

หลวงปู่ครูบาดวงดี ยติโก เป็นพระเกจิร่วมสมัยที่น่านับถือของชาวล้านนาอีกท่านหนึ่ง ซึ่งได้มรณภาพด้วยอาการสงบ เมื่อเวลา 06.00 น. เช้าวันที่ 17 สิงหาคม 2563 ที่กุฏิภายใน วัดวุฑฒิราษฏร์ ต.หนองควาย อ.หางดง จ.เชียงใหม่

หลวงพ่อครูบาดวงดี ยติโก เดิมชื่อ ดวงดี สมด้วงซึ่งเป็นบุตรของพ่อด้วง แม่คำป้อ นามสกุล สมด้วง เกิดที่บ้านฟ่อน หมู่ที่ ๒ ตำบลหนองควาย อำเภอหางดง จังหวัดเชียงใหม่ เกิดเมื่อวันที่ ๑๕ เดือน ตุลาคม พ.ศ.๒๔๕๗ มีพี่น้องร่วมท้องกันมามี ๔ คน คือ ๑. พ่อหนานเขียว ๒. แม่สา ๓. นางแฮ ๔. หลวงพ่อพระอาจารย์ดวงดี ยติโก เดิมครั้งแรกชื่อ เด็กชายดวงดี สมด้วง พอมีอายุได้ ๑๒ ปี พ่อด้วงแม่คำป้อได้พาเด็กชายดวงดี สมด้วง มาฝากเป็นลูกศิษย์ ครูบาอินตา สุทธิโก ได้เข้ามาศึกษากับครูบาได้ ๑ ปี พออายุได้ ๑๓ ปี ก็บรรพชาเป็นสามเณร โดยมีพระอธิการคำภีระเป็นพระอุปัชฌาย์บวชให้ที่วัดวุฑฒิราษฎร์ (บ้านฟ่อน)

เมื่อวันที่ ๑๙ เดือนมกราคม พ.ศ.๒๔๗๑ เมื่อเป็นสามเณรแล้ว ได้ศึกษาพระธรรมวินัยทั้งพระปริยัติธรรมจนสามารถสอบนักธรรมชั้นโทได้ พออายุได้ ๒๐ ปี ถึงวาระที่จะอุปสมบทเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนาแล้ว แต่สามเณรดวงดี สมด้วง เกิดอาพาธนานถึง 5 ปี หลังจากหายจากการอาพาธแล้ว อายุได้ ๒๕ ปี พ่อด้วง แม่คำป้อ และท่านเจ้าอาวาสก็ปรึกษาหารือกันว่า สมควรจะอุปสมบทแล้ว พร้อมใจกันอุปสมบทให้เมื่อวันที่ ๑ เดือนมีนาคม พ.ศ.๒๔๘๔ โดยมีเจ้าอธิการอินถา อริโย วัดท้าวบุญเรือง ตำบลบ้านแหวน อำเภอหางดง เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการโอ๊ด อภิชโย วัดตองกายเป็นพระกรรมวาจาจารย์ พระอธิการอินตา สุทธิโก เจ้าอาวาสวัดวุฑฒิราษฎร์ เป็นพระอนุสาวนาจารย์ ได้รับฉายาว่า ยติโก อุปสมบท ณ พัทธสีมาวัดโพธิพิชิต (หนองควาย)

หลังจากครูบาอินตา สุทธิโกมรณภาพลง พระอธิการคำมูล สิริวิชโยได้ดำรงตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสแทนครูบาอินตา สิทธิโก เมื่อปี พ.ศ.๒๕๒๕ พระอธิการคำมูล สิริวิชโย มรณภาพลง หลวงพ่อครูบาดวงดี ยติโก ได้รักษาการแทนเจ้าอาวาส จนถึงปีพ.ศ.๒๕๓๒ หลวงพ่อก็ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดวุฑฒิราษฎร์เรื่อยมาจนถึงกระทั่งปัจจุบันนี้ ขณะนี้หลวงพ่อครูบาดวงดี ยติโก อายุ ๙๒ ปี ๖๙ พรรษา (ปีพ.ศ.๒๕๕๒)

ครูบาเป็นนักพัฒนา และปฏิบัติตนอยู่ในศีลธรรมได้อบรมสั่งสอน พระ เณร ศรัทธาญาติโยม จึงเป็นที่เคารพนับถือ เป็นพระเกจิที่มีชื่อเสียงโด่งดังอีกรูปหนึ่ง มีศรัทธาญาติโยมมาเคารพ สักการบูชาอยู่มิได้ขาด โดยมีศรัทธาญาติโยมจากต่างตำบล ต่างอำเภอ ต่างจังหวัดเดินทางมาขอพรและประพรมน้ำพุทธมนต์มิขาด ครูบาดวงดี นับเป็นพระผู้มีอริยคุณอันยอดเยี่ยมองค์หนึ่ง เป็นผู้หนึ่งที่ดำรงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีล้านนาไว้ เช่นการทำเทียนบูชาการเขียนอักษรล้านนา การทำโคมไฟ โบราณ ซึ่งยากหาได้ในปัจจุบันนี้

หลวงปู่ครูบาดวงดี ท่านยังเป็นหมอยาแผนโบราณ สมัยก่อนท่านทำยาแผนโบราณได้หลายอย่าง รักษาชาวบ้านหาย หลวงปู่ท่านเป็นพระที่ปฏิบัติตนอยู่ในศีลธรรมอย่างเคร่งครัด และได้คอยอบรมสั่งสอนพระเณรและศรัทธาญาติโยมของท่านอยู่มิขาด

The post พระครูมงคลยติคุณ (ครูบาดวงดี ยติโก) วัดบ้านฟ่อน หนองควาย หางดง appeared first on At-Chiangmai.com ข่าวสาร กิจกรรม เชียงใหม่ ท่องเที่ยวเชียงใหม่.